الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: مشكل إعراب القرآن
الجملة مستأنفة.
(كم) خبرية مفعول به، الجار (من قرن) متعلق بنعت لـ (كم)، وجملة (فنادوا) معطوفة على جملة (أهلكنا)، (لات) نافية تعمل عمل ليس، واسمها (الحين) محذوف، و(حينَ) خبرها، والجملة حالية.
(أن) مصدرية، والمصدر المؤول منصوب على نزع الخافض (من) أي: وعجبوا من مجيء، وجملة (وعجبوا) معطوفة على جملة (نادوا)، وجملة (جاءهم) صلة الموصول الحرفي، جملة (وقال الكافرون) معطوفة على جملة (عجبوا).
جملة (أجعل) مستأنفة في حيز القول، (إلها) مفعول ثان، جملة (إن هذا لشيء) مستأنفة في حيز القول، واللام المزحلقة.
جملة (وانطلق الملأ) معطوفة على جملة (قال) في الآية (4)، الجار (منهم) متعلق بحال من الملأ (أن) تفسيرية، والجملة بعدها مفسرة، والمراد بالانطلاق انطلاق ألسنتهم بهذا الكلام، وجملة (إن هذا لشيء) مستأنفة.
جملة (ما سمعنا) مستأنفة، وكذا جملة (إن هذا...)، و(إنْ) النافية، و(إلا) للحصر.
الجار (من بيننا) متعلق بحال من الهاء في (عليه)، وجملة (بل هم في شك) مستأنفة، الجار (من ذكري) متعلق بنعت لـ (شك)، و(لما) جازمة، (عذاب) مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة، وجملة (لما يذوقوا) مستأنفة.
(العزيز الوهاب) نعتان، و(أم) المنقطعة بمعنى بل والهمزة.
(أم) المنقطعة، (ما) اسم موصول معطوف على (السماوات)، الظرف (بينهما) متعلق بالصلة، وجملة (فليرتقوا) جواب شرط مقدر، أي: إن زعموا ذلك فليرتقوا، واللام لام الأمر الجازمة.
(جند) خبر مبتدأ مضمر أي: هم جند، و(ما) مزيدة، (هنالك) اسم إشارة ظرف مكان متعلق بنعت لجند، (مهزوم) نعت ثان لجند، الجار (من الأحزاب) متعلق بنعت ثالث لجند.
جملة (كذبت) مستأنفة، (ذو) نعت.
جملة (أولئك الأحزاب) مستأنفة.
(إنْ) نافية، و(كل) مبتدأ، وجملة (كذَّب) خبر، جملة (فحق عقاب) معطوفة على جملة (كذَّب)، و(عقاب) فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة.
جملة (وما ينظر هؤلاء) معطوفة على جملة (إِنْ كُلٌّ إِلا كَذَّبَ)، (صيحة) مفعول به، جملة (ما لها من فواق) نعت ثان لصيحة، و(فواق) مبتدأ، و(من) زائدة.
جملة (وقالوا) مستأنفة، (ربنا) منادى مضاف منصوب، (قبل) ظرف زمان متعلق بـ (عجّل).
(ما) مصدرية، (داود) بدل، (ذا) نعت مؤول بمشتق، وجملة (إنه أواب) حال من (داود).
جملة (إنَّا سخَّرنا) مستأنفة، جملة (يسبِّحن) حال من (الجبال)، قوله (معه): ظرف مكان متعلق بـ (يسبحن)، وكذا (بالعشي).
قوله (والطير محشورة) عَطَف المفعول المنصوب، على المفعول المنصوب، والحال على الحال، ولكن الحال الثانية اسم للدلالة على أنَّ حَشْرها دفعة واحدة، وذلك أدلُّ على القدرة، وجملة (كل له أواب) حالية من (الجبال والطير)، وجاز الابتداء بالنكرة لدلالتها على العموم،الجار (له) متعلق بـ (أواب).
جملة (وشددنا) معطوفة على جملة (سَخَّرْنَا)، (الحكمة) مفعول ثان.
جملة الاستفهام مستأنفة، (إذ) ظرف متعلق بـ(أتاك).
(إذ) اسم ظرفي بدل من (إذ) المتقدمة، وجملة (دخلوا) مضاف إليه، وجملة (ففزع) معطوفة على جملة (دخلوا)، جملة (قالوا) مستأنفة، (خصمان) خبر لمبتدأ محذوف تقديره: نحن خصمان، والجملة مستأنفة في حيز القول، وجملة (بغى بعضنا) نعت لـ (خصمان). جملة (فاحكم) معطوفة على جملة (بغى)، الجار (بالحق) متعلق بحال من فاعل (احكم).
جملة (إن هذا أخي) مستأنفة، جملة (له تسع) خبر ثان لـ(إن)، (نعجة) تمييز، جملة (فقال) مستأنفة، والياء والهاء مفعولان، وجملة (عَزَّنِي) معطوفة على جملة (قال).
الجار (إلى نعاجه) متعلق بالمصدر (سؤال) مضمَّنًا معنى الانضمام أي: ظلمك بانضمام نعجتك كائنا إلى نعاجه؛ ولذلك عُدّي بـ (إلى)، وجملة (وإن كثيرا...) معطوفة على مقول القول، الجار (من الخلطاء) متعلق بنعت لـ (كثيرا)، الجار (على بعض) متعلق بـ (يبغي)، (الذين) مستثنى، والواو في (وقليل) معترضة، (قليل) خبر مقدم، و(هم) مبتدأ، و(ما) زائدة، والجملة معترضة بين المعطوفين؛ لأن جملة (وظنَّ داود) معطوفة على جملة (قال)، و(أنَّ) وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي ظن، وجملة (فاستغفر) معطوفة على جملة (ظن)، (راكعا) حال.
جملة (فغفرنا) معطوفة على جملة (استغفر)، وجملة (وإن له عندنا...) حالية من الضمير (نا) في (غفرنا)، واللام للتوكيد، الظرف (عندنا) متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر.
(خليفة) مفعول ثان، الجار (في الأرض) متعلق بنعت لخليفة، وجملة (فاحكم) معطوفة على جملة (جعلناك)، الجار (بالحق) متعلق بحال من فاعل (فاحكم)، والفاء في (فيضلك) سببية، والفعل منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: لا يكن اتباع فإضلال، وجملة (لهم عذاب) خبر (إن)، و(ما) مصدرية، والمصدر (بنسيانهم) متعلق بنعت ثان لعذاب.
جملة (وما خلقنا) مستأنفة، (باطلا) نائب مفعول مطلق، نابت عنه صفته أي: خلقا باطلا وجملة (ذلك ظن) مستأنفة، وجملة (فويل للذين) معطوفة على جملة (ذلك ظن)، وجاز الابتداء بالنكرة (ويل)؛ لأنها تدل على دعاء. الجار (من النار) متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر.
(أم) المنقطعة للإضراب، وجملة (نجعل) مستأنفة، الجار (كالمفسدين) متعلق بالمفعول الثاني لـ (نجعل)، وكذا إعراب ما بعدها.
(كتاب) خبر لمبتدأ محذوف، أي: هذا، وجملة (أنزلناه) نعت لكتاب، والمصدر المؤول (ليدبَّروا) مجرور متعلق بـ(أنزلناه)، و(مبارك) نعت (كتاب)، ويجوز تقدُّم النعت غير الصريح على الصريح.
جملة (ووهبنا) مستأنفة، والمخصوص بالمدح محذوف، أي: سليمان، وجملة (نعم العبد) مستأنفة، وجملة (إنه أواب) حالية من العبد.
(إذ) اسم ظرفي مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر، (الصافنات) نائب فاعل، و(الجياد) عطف بيان، وجملة (عُرض) مضاف إليه.
جملة (فقال) معطوفة على جملة (عُرِضَ)، (حُبَّ) نائب مفعول مطلق، الجار (عن ذكر) متعلق بحال من التاء في (أحببت)، بمعنى: لاهيًا عن ذكر، وفاعل (توارت) ضمير الشمس، والمصدر المؤول (أن توارت) مجرور متعلق بأحببت. |