فصل: (تابع باب علل أخبار رويت في الصلاة)

‏[‏تابع باب علل أخبار رويت في الصلاة‏]‏

401- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بَنَى اللَّه لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا عِنْدِي خَطَأٌ، لأَنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ رَوَى عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالْحَدِيثُ بِأُمِّ حَبِيبَةَ أَشْبَهُ وَيُدْخِلُونَ بَيْنَ أَبِي صَالِحٍ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ رَجُلا‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ مِنَ الَّذِي يُدْخَلُ بَيْنَ أَبِي صَالِحٍ وَأُمِّ حَبِيبَةَ‏.‏

قَالَ‏:‏ يُدْخَلُ بَيْنَهُمَا عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ‏.‏

وَمِنْهُمْ مِنْ يُدْخَلُ بَيْنَهُمْ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأُمُّ حَبِيبَةَ هِيَ أُخْتُ عَنْبَسَةَ‏.‏

402- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عياش العامري، وعمرو بْن أَبِي قيس، عَن سعير بْن خَالِدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغربَ الشمس الحديث‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدَّثَنَا الحجاج بْن الشاعر، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ الحنفي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عياش هَذَا الحديث وقرأتُ عَلَى عَبْد الصَّمَدِ العطار، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قيس‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ روى هَذَا الحديث الثوري، وجرير بْن عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ موقوف‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أيهما أصح‏؟‏

قَالَ‏:‏ أولئك أحفظ أَنَّهُ قد رفعه‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ من مُحَمَّد بْن عياش العامري هَذَا‏؟‏

قَالَ‏:‏ شيخ كوفي، ولا أعلم روى عَنْهُ غير عُبَيْد اللَّهِ الحنفي قَالَ‏:‏ وأبوه معروف‏.‏

403- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ منجاب بْن الْحَارِثِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غياث، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَان النخعي، قَالَ قُلْتُ لأَبِي‏:‏ كيف رَأَيْت صلاة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم‏؟‏

قَالَ‏:‏ رأيته يصلي الظهر هَكَذَا فذكر الحديث‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا حفص بْن غياث، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْوَان النخعي أَبِي العنبس قَالَ قُلْتُ لأَبِي‏:‏ كيف كانت صلاة عَليّ‏؟‏

فَقَالَ‏:‏ كَذَا‏.‏

404- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ‏.‏

فَقُلْتُ‏:‏ هَلْ يَدْخُلُ بَيْنَ أَبِي إِسْحَاقَ وَبَيْنَ الْبَرَاءِ أَحَدٌ‏.‏

قَالَ‏:‏ نَعَمْ، رَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، وَخَدِيجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، فقالا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ‏:‏ أَيُّهُمَا الصَّحِيحُ‏.‏

قَالَ‏:‏ حَدِيثُ خَدِيجٍ، وَعَمَّارٍ، قَدْ زَادَا رَجُلَيْنِ‏.‏

405- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ نَامَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَقَضَاهُمَا بَعْدَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي رَكْعَتِي الْفَجْرِ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَ قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ اخْتَصَرَ مَرْوَانُ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي نَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ يُوقِظْهُ إِلا حَرُّ الشَّمْسِ‏.‏

406- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيَّ، يَقُولُ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينَا فَيَمْسَحُ عَوَاتِقَنَا وَصُدُورَنَا، وَيَقُولُ‏:‏ لا تَخْتَلِفُ صُفُوفُكُمْ فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

407- وَسَمِعْتُ أَبِي وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْد‏:‏ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ بلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلا أَعْمَى، فَكَانَ لا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ‏:‏ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

408- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يونس بْن يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّهِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صلى بنا ركعتين، وَأَبُو بَكْر، وعمر‏.‏

قلت‏:‏ وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صلى‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ حَدِيث سالم أشبه‏.‏

وَقَالَ أَبِي‏:‏ حَدِيث سالِم أصح‏.‏

409- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ بِثَلاثٍ يُسَلِّمُ بَيْنَهُنَّ‏.‏

وَقَالا‏:‏ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَنْ عَائِشَةَ‏.‏

قَالا‏:‏ وَهَذَا أَشْبَهُ وأفسد عَلَى يَحْيَى بْن أَيُّوبَ‏.‏

410- سأل أحمد بن سلمة أبي عن حديث في اول كتاب جامع إسحاق بن راهوية قال إسحاق واذا اراد ان يجمع بين سبحانك اللهم وبين وجهت وجهي أحب الي لما يرويه المصريون حديثا عن الليث ابن سعد، عن سعيد بن يزيد عن الاعرج عن عبيد الله بن أبي رافع علي بن أبي طالب، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قال أبي‏:‏ هذا حديث باطل موضوع لا أصل له أرى أن هذا الحديث من رواية خالد بن القاسم المدايني وكان المدايني خرج إلى مصر فسمع من الليث فرجع الى المداين فسمعوا منه الناس فكان يوصل المراسيل ويضع لها أسانيد فخرج رجل من أهل الحديث الى مصر في تجارة فكتب كتب الليث هناك وكان يقال له محمد بن حماد الكزو يعني القرع ثم جاء بها الى بغداد فعارضوا بتلك الاحاديث فبان لهم أن أحاديث خالد مفتعلة‏.‏

411- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ خَطَبَنَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَرأَ‏:‏ ص فَسَجَدَ وَسَجَدْنَا مَعَهُ، وَقَرَأَ مَرَّةً أُخْرَى وَتَهَيَّأْنَا لِلسُّجُودِ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، حَتَّى رَأَيْتُ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

412- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ‏:‏ مَعَاطِنِ الإِبِلِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَالْمَجْزَرَةِ، وَالْمَزْبَلَةِ، وَالْمَقْبَرَةِ‏.‏

قُلْتُ وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ‏:‏ جَمِيعا وَاهِيَيْنِ‏.‏

413- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّمْحِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الصُّبْحِ، عَنْ مُقَاتِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ صَائِمًا وَمُفْطِرًا، وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلا، وَرَأَيْتُهُ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا، وَرَأَيْتُهُ يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ مُقَاتِلٌ هَذَا هُوَ عِنْدِي ابْنُ سُلَيْمَانَ‏.‏

414- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، وَيَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الأَيْمَنِ قَلِيلا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، هُوَ عَنْ عَائِشَةَ، مَوْقُوفٌ‏.‏

415- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ، وَمَنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَعَهُ اللَّه بِهَا دَرَجَةً‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عُرْوَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ وَإِسْمَاعِيلُ عِنْدَهُ مِنْ هَذَا النَّحْوِ مَنَاكِيرُ‏.‏

416- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خُذُوا زِينَةِ الصَّلاةِ قَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا زِينَةُ الصَّلاةِ‏؟‏

قَالَ‏:‏ الْبَسُوا نِعَالَكُمْ وَصَلُّوا فِيهَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

417- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ الأَيْلِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا جَنَابِذَ مِنْ لُؤْلُؤٍ، تُرَابُهَا الْمِسْكُ، قُلْتُ‏:‏ لِمَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ‏؟‏

قَالَ‏:‏ لِلْمُؤَذِّنِينَ مِنْ أُمَّتِكَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ مَجْهُولٌ‏.‏

418- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، غَلَطَ فِيهِ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ‏.‏

419- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ فَاتَتْهُ صَلاةُ الْعَصْرِ وَفَوَاتُهَا‏:‏ أَنْ تَدْخُلَ الشَّمْسَ صُفْرَةٌ، فَكَأَنَّمَا وَتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ التَّفْسِيرُ مِنْ قَوْلِ نَافِعٍ‏.‏

420- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، قَالا‏:‏ خَطَبَنَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ‏:‏ مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ كَانَ وَأَيْنَمَا كَانَ، أَجَازَ الصِّرَاطَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَالْبَرْقِ اللامِعِ فِي أَوَّلِ زُمْرَةٍ مِنَ السَّابِقِينَ، وَجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَكَانَ لَهُ بَكُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ حَافِظَ عَلَيْهِنَّ كَأَجْرِ أَلْفِ شَهِيدٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ أَبُو إِسْحَاقَ الْحِجَازِيُّ، وَهُوَ عِنْدِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى‏.‏

421- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ صَلَّى بِنَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ الْفَجْرِ يَوْمًا بِغَلَسٍ، وَكَانَ مِمَّا يُغَلِّسُ وَيُسْفِرُ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ الْتَفَتَ إِلَيْنَا، فَقَالَ‏:‏ فِيكُمْ أَحَدٌ رَأَى اللَّيْلَةَ رُؤْيَا‏؟‏

فَقُلْنَا‏:‏ لا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِضِبْعِي فَانْطَلَقا بِي إِلَى السَّمَاءِ، فَمَرَرْتُ عَلَى مَلَكٍ وَأَمَامَهُ آدَمِيٌّ، وَبِيَدِ الْمَلِكِ صَخْرَةٌ يَضْرِبُ بِهَا هَامَةَ الآدَمِيِّ فَيَقَعُ دِمَاغُهُ جَانبًا، وَتَقَعُ الصَّخْرَةُ جَانِبًا، قُلْتُ‏:‏ مَنْ هَذَا‏؟‏

فَقَالا لِي‏:‏ امْضِهِ فَمَضَيْتُ فَإِذَا أَنَا بِمَلَكٍ وَأَمَامَهُ آدَمِيٌّ وَبِيَدِ الْمَلَكِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ يَضَعُهُ فِي شِدْقِهِ الأَيْمَنِ فَيَشُقُّهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بَطُولِهِ فِي وَرَقَةٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أَبُو خَالِدٍ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ، هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ جِدًّا‏.‏

422- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَتَمِيمِ الدَّارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ خَمْسِينَ آيَةً كُتِبَ مِنَ الْحَافِظِينَ، وَمَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ مَوْقُوفٌ عَنْ تَمِيمٍ، وَفَضَالَةَ‏.‏

423- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه إِسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن نافع سألتُ عائشة عن ركعتين بعد العصر‏.‏

فقلتُ لأَبي‏:‏ من نافع هذا قال هو مولى ابن عمر‏.‏

424- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه إِسماعيل بن عياش عن هشام ابن عروة، عن أَبيه عن سهل بن أبي حثمة عن خوات بن جبير قال السنة في صلاة الخوف فذكر الحديث بطوله‏.‏

قال أبي‏:‏ هذا حديث مقلوب جعل اسنادين في اسناد‏.‏

425- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ وَابْنُ الْقِشْبِ يُصَلِّي، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَقَالَ‏:‏ يَا ابْنَ الْقَشْبِ أُتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ، وَلَيْسَ لابْنِ بُحَيْنَةَ أصْلٌ‏.‏

426- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ الرَّجُلُ صَلاتُهُ، فَإِنْ صَلُحَتْ صَلُحَ سَائِرُ عَمِلِه، وَإِنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سَائِرُ عَمِلِهِ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى‏:‏ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ نَافِلَةٍ‏؟‏ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ نَافِلَةٌ أُتِمَّتْ بِهَا الْفَرِيضَةُ، ثُمَّ الْفَرَائِضُ كَذَلِكَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ أَبَانٌ الْعَطَّارُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ‏:‏ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَذَكَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ وَرَوَاهُ حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن رَجُل مِنْ بَنِي سُلَيْطٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ، عَن ذَلِكَ، فَقَالَ‏:‏ الصَّحِيحُ‏:‏ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

427- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ صَلَّى بِنَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جُبَّةٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهَا، وَصَلَّى بِنَا فِي مُسْتُقَةٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ مُحَمَّدٌ هَذَا مَنْ هُوَ‏.‏

قَالَ‏:‏ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ‏.‏

428- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَرَأَ، وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْقِبْلَةَ لا يَشْغَلُهُ شَيْءٌ مِائَةَ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ رُفِعَ لَهُ يَوْمَئِذٍ مِثْلُ عَمِلِ سَبْعِينَ نَبِيًّا، وَكُلَّمَا قَالَ‏:‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُ سَنَةٍ قَالَ الْبَرَاءُ‏:‏ وَأَنَا أَزِيدُ مِنْ عِنْدِي‏:‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّه، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِائَةَ مَرَّةٍ وَأَقُولُ‏:‏ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ، أَسْتَغْفِرُ اللَّه، وَأُصُلِّي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِائَةَ مَرَّةٍ، صَلَّى اللَّهُ وَمَلائِكَتُهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

429- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ‏:‏ جِئْتُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَحَرَّكَ رَأْسَهُ كَهَيْئَةِ الْمُتَعَجِّبِ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَاذَا تَعْجَبُ مِنْهُ‏؟‏

قَالَ‏:‏ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُمُيتُونَ الصَّلاةَ قَالَ‏:‏ فَقُلْتُ‏:‏ وَمَا إِمَاتَتُهُمْ إِيَّاهَا‏؟‏

قَالَ‏:‏ يُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا‏.‏

قُلْتُ‏:‏ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ‏؟‏

قَالَ‏:‏ صَلَّ الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، وَاجْعَلْ صَلاتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

430- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدِينِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَارَةَ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَا مِنْ عَبْدٍ تَوَضَّأَ وَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاةِ الأُخْرَى‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا غَلَطٌ لَيْسَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، إِنَّمَا هُوَ أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ نَفْسِهِ‏.‏

431- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه أبو حيوة عن شُعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهْريِّ، عن عروة بن الزبير قال كنت غلاما لي روايتان فقمت اركع بعد العصر فبصرني عمر بن الخطاب ومعه الدرة فلما رأيته فررت منه فقلت لا أعود لا أعود يا أمير المؤمنين فنهاني عنها‏.‏

فقال أبي رواه أبو الاسود، عن عروة عن تميم الداري أن عمر ضربه حين صلى بعد العصر‏.‏

قال أبي‏:‏ انكر أن يكون عروة أدرك عمر فيحتمل أن يكون حديث شُعيب وهم وسألتُ ابن الجنيد حافظ حديث الزهري عن هذا الحديث فقال هو كما قال والدك‏.‏

432- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَمَرَّ أَعْرَابِيٌّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَسَبَّحُوا بِهِ فَلَمْ يَأْبَهْ، فَقَالَ عُمَرُ‏:‏ يَا أَعْرَابِيُّ، تَنَحَّ عَنْ قِبْلَةِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنِ الْقَائِلُ هَذَا‏؟‏

قَالُوا‏:‏ عُمَرُ، قَالَ‏:‏ يَا لَهُ فِقْهًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ يَحْيَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ‏.‏

433- سألتُ أبي عن حديثين رواهما عبد السلام بن عبد القدوس الدمشقي عن الاوزاعي عن بلال بن سعد قال‏:‏ إِن أحدكم اذا لم تنهه صلاته عن ظلمه فإنما يزيده عند الله مقتا وكان يتأول هذه الآية إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والحديث الآخر الأوزاعي عن بلال قال كانوا يتحابون على الاعمال الصالحة الصيام والصلاة والزكاة وانهم الآن يتحابون على الرأى‏.‏

قال أبي‏:‏ هذان الحديثان لبلال بن سعد، إنما هو‏:‏ الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير وليس هما عن بلال‏.‏

434- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَلِيٌّ الْقُرَشِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خُذُوا زِينَةَ الصَّلاةِ قَالُوا‏:‏ وَمَا زِينَةُ الصَّلاةِ‏؟‏

قَالَ‏:‏ الْبِسُوا نِعَالَكُمْ فَصَلُّوا فِيهَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَعَلِيٌّ الْقُرَشِيُّ مَجْهُولٌ‏.‏

435- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الأَبْرَشُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ‏:‏ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنِّي بَدِنٌ، لا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعَ وَالسُّجُودِ، فَإِنَّ مَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ حِينَ أَرْكَعُ تُدْرِكُونِي حِينَ أَرْفَعُ، وَمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ حِينَ أَسْجُدُ، فَإِنَّكُمْ تُدْرِكُونِي بِهِ حِينَ أَرْفَعُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ‏:‏ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

436- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ حِمْيَرَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سَلامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ طَلْحَةَ السُّحَيْمِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لا يَنْظُرُ اللَّه إِلَى صَلاةِ عَبْدٍ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أَرَى أَنَّهُ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، وَلَمْ يَلْقَ عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

437- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ حِمْيَرَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جدًّا‏.‏

438- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي قَالَ‏:‏ اللَّه أَكْبَرُ، وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ حَنِيفًا إِلَى آخِرِ الآيَةِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا مِنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، يَرْوِي شُعَيْبٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ‏.‏

439- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، عَنِ الْوَصَّافِيِّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ مَازَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُوصِي بِالصَّلاةِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ حَتَّى انْكَسَر لِسَانُهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أَحَادِيثُ الْوَصَّافِيِّ، عَنْ مُحَارِبٍ‏:‏ مَنَاكِيرُ‏.‏

440- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ تَفْضُلُ صَلاةُ الْجَمَاعَةِ عَنْ صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلاةً‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ‏:‏ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا الزُّهْرِيُّ‏.‏

441- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ الْمَالِكِيُّ، قَالَ‏:‏ شَهِدْتُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي صَلاةٍ فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ‏:‏ آيَةُ كَذَا وَكَذَا لَمْ تَقْرَأْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ أَفَلا أَذْكَرْتَنِيهَا إِذَنْ فَقَالَ الرَّجُلُ‏:‏ كُنْتُ أَرَاهَا نُسِخَتْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ مَرْوَانَ، وَيَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ، وَمِسْوَرٌ مَجْهُولانِ‏.‏

442- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى‏:‏ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَ إِذَا زُلْزِلَتْ وَفِي الآخِرَةِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ مُنْكَرٌ‏.‏

443- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَمَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا يَرْوِيهِ هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ‏.‏

444- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي يَحْيَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي حُمْرَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ، قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ عُثْمَانَ قَاعِدًا فِي الْمَقَاعِدِ فَدَعَا بِوُضُوءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَقْعَدِي هَذَا تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ وَلا تَغْتَرُّوا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ حُمْرَانَ، وَلَيْسَ لأَبِي وَائِلٍ مَعْنَى، هَذَا الْغَلَطُ مِنَ الْوَلِيدِ فِيمَا أَرَى‏.‏

445- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه الوليد بن مسلم، عن مُحمد بن مطرف عن داود بن صالح قال‏:‏ قال لي سهل بن حنيف ارأيت قول الله عز وجل ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين قلت في القتال قال‏:‏ لا ولكن في صفوف الصلاة قال فقوله يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا قلت في الرباط قال‏:‏ لا ولكن في الجلوس بالمساجد انتظار الصلاة‏.‏

قال أبي‏:‏، إنما هو‏:‏ داود و، عن أبي امامة بن سهل في قوله‏.‏

446- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه الوليد، عن عَبد الرحمان بن ثابت ابن ثوبان عن الثقة عنده أَنه حدثه عن عبادة بن نسي سمعت عبد الرحمان ابن غنم يقول سألتُ معاذ بن جبل عن رجل صلى بغير أذان ولا اقامة فقال معاذ ليس الاذان والاقامة من فرض الصلاة التي افترض الله عز وجل عليك، إنما هو‏:‏ خير يدعى به إليها وفضل يؤخذ به‏.‏

قال أبي‏:‏ هذا الرجل الذي لم يذكر اسمه هو محمد بن سعيد الازدي وهو حديث منكر يُحَدِّثُ بمثل هذا الحديث‏.‏

447- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ الْجِرْمِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، قَالَ‏:‏ قَدِمْتُ عَلَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ، فَقَالَ‏:‏ أَلا تَنْتَظِرُ الْغَدَاءَ قُلْتُ‏:‏ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ‏:‏ تَعَالَ أُخْبِرْكَ عَنِ الْمُسَافِرِ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنْهُ الصِّيَامَ وَنِصْفَ الصَّلاةِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ‏.‏

448- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ عَبْد الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَمَةَ النَّصْرِيِّ الْكُوفِيِّ، عَنْ طَرَفَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ‏:‏ سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَفْرَةً، كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ، وَلَوْ وَضَعْتَ جَنْبًا فِي الرَّمْضَاءِ لأَنْضَجَهُ، وَيُطِيلُ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ مَا سَمِعَ وَقْعَ الأَقْدَامِ حَتَّى يَنْقَطِعَ صَوْتُهَا، ثُمَّ يَجْعَلُ الثَّانِيَةَ أَقْصَرَ مِنَ الأُولَى، وَالثَّالِثَةَ أَقْصَرَ مِنَ الثَّانِيَةِ، وَالرَّابِعَةَ كَذَلِكَ، وَالْعَصْرَ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً، وَيُطِيلُ فِي الأُولَى وَيُقْصِرُ فِي الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أَحْسِبُ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُحَادَةَ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَمَةَ لَمْ يُدْرِكْ طَرَفَةَ، فَأَرَى أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، وَقَدْ تَرَكَ مِنَ الإِسْنَادِ مُحَمَّدَ بْنَ جُحَادَةَ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ مَا حَالُ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَمَةَ‏.‏

قَالَ‏:‏ أَرَى حَدِيثَهُ مُسْتَقِيمًا‏.‏

449- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ أَعْمَى أَتَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ إِنِّي أَسْمَعُ النِّدَاءَ وَلَعَلِّي أَنْ لا أَجِدَ قَائِدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَأَجِبْ دَاعِيَ اللَّه‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَأَبُوهُ ضَعِيفٌ جدًّا‏.‏

450- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ يَزِيدَ الْحَرَّانِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِسَبْعٍ وَخَمْسٍ، وَلا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ وَلا بِكَلامٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيث مُنْكَرٌ‏.‏

451- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حسان، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، حدثهم ذات ليلة عَن بني إسرائيل، فلم يقم فِيهَا إِلا إلَى عظم صلاة‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ يروي هَذَا الحديث أَبُو هلال، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حسان، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حصين، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وحديث عبد الله بن عمرو أشبه لانه قد تابعه هشام الدستوائي وعمرو بن الحرث‏.‏

452- وَسَمِعْتُ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ مُؤَمَّلِ بْنِ إِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، وَهِيَ مُحَمَّةٌ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ قُعُودًا، فَقَالَ‏:‏ صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ، فَتَجَشَّمَ النَّاسُ الصَّلاةَ قِيَامًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ‏.‏

453- وَسَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ‏:‏ حَدِيثَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشَارَ فِي الصَّلاةِ بِأُصْبُعِهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ اخْتَصَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ هَذِهِ الْكَلِمَةَ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ ضَعُفَ فَقَدَّمَ أَبَا بَكْر يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أَخْطَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي اخْتِصَارِهِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ، لأَنَّ عَبْدَ الرَّزَّاقِ اخْتَصَرَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ وَأَدْخَلَهُ فِي بَابِ‏:‏ مَنْ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ فِي التَّشَهُّدِ، وَأَوْهَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا أَشَارَ بِيَدِهِ فِي التَّشَهُّدِ، وَلَيْسَ كَذَاكَ هُوَ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ فَإِشَارَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَبِي بَكْرٍ كَانَ فِي الصَّلاةِ، أَوْ قَبْلَ دُخُولِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاةِ‏.‏

فَقَالَ‏:‏ أَمَّا فِي حَدِيثِ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ لا يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ مِنْ هَذَا‏.‏

454- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ رَخَّصَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ‏:‏ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ‏.‏

فَقَالَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ يَحْيَى، عَنْ ضَمْضَمْ بْنِ جَوْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏

قلت لَهُمَا‏:‏ الْخَطَأُ مِمَّنْ هُوَ‏.‏

قَالا‏:‏ مِنْ أَيُّوبَ، حَدَّثَ بِهِ مَرَّةً عَلَى الصِّحَّةِ عَنْ ضَمْضَمٍ، وَمَرَّةً عَلَى الْخَطَأِ‏.‏

455- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْن دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَن حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَن أم الفضل، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ ما حَدَّثَنَا بِهِ عَبْد اللَّهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَن رجلٍ؛ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

456- حاشية‏.‏

457- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ مَا اصْطَفُّوا عَلَيْهِ إِلا بِسَهْمَةٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ كَذَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ‏.‏

458- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، نَشَرَ أَصَابِعَهُ نَشْرًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا رَوَى عَلَى هَذَا اللَّفْظِ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ وَوَهِمَ وَهَذَا بَاطِلٌ‏.‏

459- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَرُّوخَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ بِتُّ عِنْدَ مَيْمُونَةَ خَالَتِي، وَكَانَتْ لَيْلَتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَغْفَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنِمْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي وَإِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي، آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلْتَ وَبِمَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ، صَدَقَ اللَّه وَبَلَّغُ الْمُرْسَلُونَ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَغْفَى هُنيَّةً، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وَمَسَحَ رَأْسَهُ وَنَضَحَ فَرْجَهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَقَرَأَ سُورَةَ الْمَائِدَةِ، وَالنَّحْلِ، وَ إِنَّا فَتَحْنَا، ثُمَّ رَقَدَ هُنَيَّةً، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ دُونَ ذَلِكَ الْوُضُوءِ، كُلُّ ذَلِكَ لا يَغْمِسُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا هُوَ مَجْهُولٌ‏.‏

460- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْن حبان، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، أن رجلا مات عَلَى عهد عهد النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فلم يُصل عَلَيْهِ، وَقَالَ لأصحابه‏:‏ صلوا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ كَذَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زيد‏.‏

وَرَوَاهُ جماعة عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي عمرة، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

461- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنِ الحديث الَّذِي رَوَاهُ عَبْدُ الحميد بْن جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْن عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْد الساعدي فِي عشرة من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي صفة صلاة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فرفع اليدين فَقَالَ‏:‏ رَوَاهُ الْحَسَن بْن الحر، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْن عَطَاءٍ، عَنِ العباس بْن سهل بْن سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْد الساعدي، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِمثل حَدِيث عَبْد الحميد بْن جَعْفَر والحديث أصله صحيح، لأن فليح بْن سُلَيْمَانَ قد رَوَاهُ عَنِ العباس بْن سهل، عَنْ أَبِي حُمَيْد الساعدي‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ فصار الحديث مرسلا‏.‏

462- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ‏:‏ سَمِعَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ حُنَيْنِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَيرَةِ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَاللَّيْثُ ثِقَةٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغَيرَةِ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أَبُو هُرَيْرَةَ أَشْبَهُ أَوْ سَعْدٌ‏.‏

قَالَ‏:‏ قَدِ اتَّفَقَ نَفْسَانِ عَلَى عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَهُوَ أَشْبَهُ‏.‏

463- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو سُفْيَانَ الحميري، عَنْ سُفْيَانَ بْن حسين، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْن سهل بْن حنيف، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صلى عَلَى قبر‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، والصحيح حَدِيث يونس بْن يَزِيدَ وجماعة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بلا أبيه‏.‏

464- سألتُ أبي عن أسيد بن حضين أَنه صلى قاعدا‏.‏

ورواه أصحاب هشام بن عروة عن هشام عن كثير بن السائب عن محمود بن لبيد وحماد ابن سلمة القلبه فقال عن محمود عن كثير بن السائب‏.‏

465- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثَ‏:‏ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَيْسَ هَذِهِ الْكَلِمَةُ بِالْمَحْفُوظِ، وَهُوَ مِنْ تَخَالِيطِ ابْنِ عَجْلانَ، وَقَدْ رَوَاهُ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ أَيْضًا وَتَابَعَ ابْنُ عَجْلانَ، وَخَارِجَةُ أَيْضًا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ‏.‏

466- وَقَالَ أَبِي‏:‏ ذَاكَرْتُ أَبَا زُرْعَةَ بِحَدِيثٍ‏:‏ رَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاةِ، قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ‏.‏

فَقُلْتُ‏:‏ قَدْ رَابَنِي أَمْرُ هَذَا الْحَدِيثِ، لأَنَّ النَّاسَ يَرْوُونَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَتَابَعَنِي عَلَى مَا رَابَنِي وَرَابَهُ نَحْوَ ذَاكَ، حَتَّى ذَاكَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ بَعْضِ الْمَدَنِيِّينِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، كَمَا رَوَاهُ عَبْدَةُ غَيْرَ أَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَسْتَقِرَّ بَعْدُ عِنْدِي‏.‏

467- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بُرد بْن سِنَانٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ كَانَ يصلي فاستفتحت الباب، فجاء النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ففتح الباب ومضى فِي صلاته‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ ما حال هَذَا الحديث‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ لم يرو هَذَا الحديث أحد عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غير برد، وَهُوَ حَدِيث منكر، لَيْسَ يحتمل الزُّهْرِيّ مثل هَذَا الحديث، وَكَانَ برد يرى القدر‏.‏

468- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو كريب، عَن وكيع، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن خَالِد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ مرة‏:‏ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ سجد فِي النجم‏.‏

وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الحارث بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي فديك، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الحارث بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وكذا رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وعبد الْعَزِيز بْن مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذئب‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا الصَّحِيحُ‏.‏

469- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَالِكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّلاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ‏:‏ أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ‏.‏

وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ‏:‏ كِلاهُمَا صَحِيحٌ قَدْ رَوَى عُقَيْلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَهُمَا‏.‏

470- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عمران، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَابِر‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي ركعتي الطواف بسورتي الإخلاص‏:‏ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيث مُنْكَرٌ‏.‏

471- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيِّ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ سَالِمٍ مَوْلَى طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ صَلَّى الضُّحَى سَجْدَتَيْنِ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، مَنْ هُوَ‏.‏

قَالَ‏:‏ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ فِيمَا أَرَى‏.‏

472- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو مُصْعَبٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فَكَبَّرَ، فَقَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، احْتَاجَ إِلَى رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَغْنَى عَنْ عَذَابِهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لا أَصْلَ لَهُ‏.‏

473- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عمران، عَنِ ابْنِ أخي الزُّهْرِيّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ يقرأ فِي غزوة تبوك فِي ركعتي الفجر‏:‏ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هذا حديثٌ باطل بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

474- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْنُ مَعَهُ، إِذْ جَاءَ ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ عَلَى جَمَلٍ لَهُ، فَقَالَ‏:‏ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ‏؟‏

قَالُوا‏:‏ هَذَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ وَمُغْلِظٌ عَلَيْكَ، أُنْشِدُكَ بِرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ وَرَبِّ مَنْ بَعْدَكَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ‏؟‏

قَالَ‏:‏ نَعَمْ ثُمَّ عَادَ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ، قَالَ‏:‏ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمُرَ النَّاسَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ‏؟‏

قَالَ‏:‏ نَعَمْ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا وَهْمٌ، إِنَّمَا رَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ أَشْبَهُ‏.‏

475- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُمَر بْن عَلِيٍّ، عَن أشعث بْن سوار، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأخنس، عَن حنش بْن المعتمر، عَن وابصة بْن معبد، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ صلى خلف الصف وحده‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ بعض الكوفيين، عَن أشعث، عَن بكير، عَن وابصة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أما عُمَر فمحله الصدق، ولولا تدليسه لحكمنا، إِذْ جاء بالزيادة، غير أنَّا نخاف أن يكون أخذه عَن غير ثقة وأشعث هُوَ أشعث‏.‏

قلت‏:‏ حنش أدرك وابصة‏.‏

قَالَ‏:‏ لا أبعده‏.‏

476- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِلْقُرْآنِ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ مَنْ عَبْدُ الْمَلِكِ هَذَا‏؟‏

قَالَ‏:‏ مَجْهُولٌ‏.‏

477- سَمِعْتُ أَبِي حدثنا عبيس قال حدثنا حاتم، عن مُحمد بن يوسف، عن عَبد الله بن يزيد الكتاني قال سمعت السائب بن يزيد يقول جمع عمر بن الخطاب الناس في رمضان علي أبي بن كعب‏.‏

قال أبي‏:‏ قال عبيس، عن عَبد الله بن يزيد وأخطأ، إنما هو‏:‏ محمد بن يوسف بن عبد الله فاخبرته فلم يرجع‏.‏

478- وسألت أبي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ رَخَّصَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلنِّسَاءِ فِي التَّصْفِيقِ فِي الصَّلاةِ، وَلِلرِّجَالِ فِي التَّسْبِيحِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

479- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَلَوْ كَانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادِيَانِ، وَلَوْ كَانَ لَهُ وَادِيَانِ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَالِثٌ، وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّه عَلَى مَنْ تَابَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ روى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَحَدِيثُ هِشَامٍ أَشْبَهُ‏.‏

480- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رَجُلا مُغَيَّرَ الْخَلْقِ، خَرَّ سَاجِدًا شُكْرًا لِلَّهِ، وَإِذَا رَأَى الْقِرْدَ خَرَّ سَاجِدًا لِلَّهِ، وَإِذَا قَامَ مِنْ مَنَامِهِ خَرَّ سَاجِدًا لِلَّهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

481- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بشر بْن الْحَكَمِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ سعير، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أمر ببناء المساجد فِي الدور‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا يروى عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مرسل‏.‏

482- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ خَوَى حَتَّى يُرَى بَيَاضَ إِبِطَيْهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ‏.‏

483- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ عَبَّاسٍ الْخَلالِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْوُحَاظِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُلْثُومٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، ثُمَّ أَتَى قَبْرَ الْمَيِّتِ فَحَثَا عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ثَلاثًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ‏.‏

484- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الْمَغْرِبِ بِ المص‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ‏.‏

485- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لَوْ يَعْلَمُ الْمُتَخَلِّفُونَ عَنْ هَاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ أَبَانٌ، وَشَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بَحْنَسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَالصَّحِيحُ عِنْدِي، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن عِيسَى، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ أَشْبَهُ عِنْدِي عَنْ بَحْنَسٍ، وَأَخَافُ أَنَّ عِيسَى إِنَّمَا صَحَّفَ فِيهِ، وَأَرَادَ بَحْنَسَ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ إِنَّ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ رَوَى عَنْ أَبَانٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى‏.‏

قَالَ‏:‏ أَخَافُ أَنْ يَكُونَ غَلَطَ مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بَحْنَسٍ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُسْلِمٍ‏.‏

486- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَأْذَنْ لَهَا‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

487- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً‏:‏ الَّذِي يَسْرِقُ صَلاتَهُ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ كَذَا حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنِ الْوَلِيدِ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَهُ‏.‏

وَقَدْ عَارَضَهُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاه هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ فَأَيُّهُمَا أَشْبَهُ عِنْدَكَ‏.‏

قَالَ‏:‏ جَمِيعًا مُنْكَرِينَ، لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا مَعْنَى‏.‏

قُلْتُ‏:‏ لِمَ‏؟‏

قَالَ‏:‏ لأَنَّ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ لَمْ يَرْوِ أَحَدٌ سِوَاهُ وَكَانَ الْوَلِيدُ صَنَّفَ كِتَابَ الصَّلاةِ وَلَيْسَ فِيهِ هَذَا الْحَدِيثُ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ السُّوَيْدِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ كَمَا رَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى‏.‏

قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ مَنِ السُّوَيْدِيُّ‏.‏

قَالَ‏:‏ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا‏.‏

488- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ حَافَظَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ لِهَذَا الْحَدِيثِ عِلَّةٌ‏:‏ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَوْلًى لِعَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا دَلِيلٌ أَنَّ مَكْحُولا لَمْ يَلْقَ عَنْبَسَةَ، وَقَدْ أَفْسَدَهُ رِوَايَةُ ابْنِ لَهِيعَةَ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ لِمَ حَكَمْتَ بِرِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ‏.‏

فَقَالَ‏:‏ لأَنَّ فِي رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ زِيَادَةُ رَجُلٍ، وَلَوْ كَانَ نُقْصَانُ رَجُلٍ كَانَ أَسْهَلَ عَلَى ابْنِ لَهِيعَةَ حِفْظُهُ‏.‏

489- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه الوليد بن مسلم، عن ابن ثوبان عن إِسماعيل بن محمد بن سعد، عن أَبيه أن سعدا كان يوتر بركعة ويقول ثلاث أحب الى من واحدة وخمس احب الى من ثلاث وسبع احب الى من خمس وما كان اكثر فهو احب الى‏.‏

قال أبي‏:‏ إنما يروى إِسماعيل ابن محمد عن عمه، عن سعد أَنه كان يوتر بواحدة واما ذكر الخمس والسبع فإنما يروى إِسماعيل بن محمد عن الاعرج، عن أبي هُرَيرة قوله‏.‏

490- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلاثٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ‏.‏

وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا أَيُّوبَ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أَيُّهُمَا أَصَحُّ، مُرْسَلٌ أَوْ مُتَّصِلٌ‏.‏

قَالَ‏:‏ لا هَذَا وَلا هَذَا، هُوَ مِنْ كَلامِ أَبِي أَيُّوبَ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ وَقَدْ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، فَقَالَ‏:‏ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَرَوَى بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ، وَالزُّبَيْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَوُهَيْبٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، فَقَالُوا كُلُّهُمْ‏:‏ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَأَمَّا مَنْ وَقَفَهُ فَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَمَعْمَرٌ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَشُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ‏.‏

491- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأُ الْمَتْنِ وَالإِسْنَادِ، إِنَّمَا هُوَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا‏.‏

وَأَمَّا قَوْلُهُ‏:‏ مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ فَلَيْسَ هَذَا فِي الْحَدِيثِ، فَوَهِمَ فِي كِلَيْهِمَا‏.‏

492- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يُصَلُّونَ فِي الصُّفُوفِ الأُوَلِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، الصَّحِيحُ، مَا رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

493- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَرَأَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَالَ‏:‏ هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعِي آنِفًا‏؟‏ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، خَالَفَ الأَوْزَاعِيُّ أَصْحَابَ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِنَّمَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

494- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ‏:‏ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ فَقَالَ‏:‏ أَتَوَضَّأْتَ حِينَ أَقْبَلْتَ‏؟‏

قُلْتُ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ وَصَلَّيْتَ مَعَنَا‏؟‏

قُلْتُ‏:‏ نَعَمْ قَالَ‏:‏ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ عَفَا عَنْكَ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ رَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَيُّهُمَا أَصَحُّ‏؟‏

قَالَ‏:‏ الأَوْزَاعِيُّ أَعْلَمُ بِهِ، لأَنَّ شَدَّادًا دِمَشْقِيٌّ وَقَعَ إِلَى الْيَمَامَةِ، وَالأَوْزَاعِيُّ مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِ، وَالأَوْزَاعِيُّ أَفْهَمُ بِهِ، وَأَهْلُ الْيَمَامَةِ يَرْوُونَ عَنْهُ ثَلاثَةَ أَحَادِيثَ يَقُولُونَ‏:‏ عَنْ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَحَدُهَا هَذَا‏.‏

قلت‏:‏ والآخران هما اللذان رواهما الأوْزَاعِيّ‏؟‏

قَالَ‏:‏ هَذَا سوى ذاك، غير أن الوليد بْن مُسْلِم يحكي عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَن شداد، عَن واثلة وروى عُمَر بْن عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَن شداد، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، فقد اتفقت رواية عُمَر بْن عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، مَعَ رواية عكرمة بْن عمار، والوليد بْن مُسْلِم كثير الوهم، والذي عِنْدِي أن الحديث عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أشبه، وأن الوليد وَهِمَ فِي ذَلِكَ‏.‏

495- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه الوليد بن مسلم عن عدي بن زيد قال أدرك أبو الدرداء ركعة من صلاة الجماعة‏.‏

فقلتُ لأَبي‏:‏ الوليد هو عن عدي بن زيد أو عثمان بن زيد فقال هو عثمان بن زيد كتبه أبي بخطه‏.‏

496- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ ثَلاثَةٌ لا تُقْبَلُ لَهُمْ صَلاةٌ، وَلا تُرْفَعُ لَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ حَسَنَةٌ‏:‏ الْعَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَالْمَرْأَةُ السَّاخِطُ عَلَيْهَا زَوْجُهَا حَتَّى يَرْضَى، وَالسَّكْرَانُ حَتَّى يَصْحُوَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ غَيْرُ زُهَيْرٍ‏.‏

497- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ‏:‏ بَيَّنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَ رَجُلا يَقُولُ‏:‏ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ‏:‏ عَلَى الْفِطْرَةِ فَابْتَدَرْنَاهُ، فَإِذَا رَاعِي غَنَمٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بِهِ هَكَذَا، وَحَدَّثَنَاهُ أَيْضًا ابْنُ نُفَيْلٍ، عَنْ خُلَيْدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدِيثُ سَعِيدٍ أَشْبَهُ‏.‏

498- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ، عَن هَذَا الْحَدِيثِ، وعن ما يرويه‏:‏ يزيد بْن زريع، عَنِ ابْنِ عروبة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بلا علقمة‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ يزيد بْن زريع أحفظ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَن عبدة بْن سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ كما يرويه يزيد بْن زريع، بلا ذكر علقمة فِي الإسناد‏.‏

499- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْن أَيُّوبَ النصيبي، عَنْ أَبِي ضمرة أَنَس بْن عياض، عَنِ الحارث بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذباب، عَنْ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْن أَبِي الرقاد، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ صلى بنا صلاة المغرب فسلم فِي الركعتين، فسبح بِهِ الناس، فقام فصلى ركعة أخرى، ثُمَّ سجد سجدتين، وَهُوَ جالس بعد السلام‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ‏:‏ عُمَر بْن عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ صلى بنا أَنَس بْن مالك‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ ممن الخطأ‏؟‏

قَالَ‏:‏ من مُوسَى‏.‏

500- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ محرر، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأصم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يسجد عَلَى كور العمامة‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وابن محرر ضعيف الحديث‏.‏

501- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، عَنْ خَالِهِ أَبِي رَجَاءٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فِي صَلاتِهِ حَتَّى يُخَيِّلَ إِلَيْهِ، أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ فَلا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعُ صَوْتًا‏.‏

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ‏.‏

502- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنِ الحديث الَّذِي رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْن عَمْرٍو، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي القراءة خَلْفَ الْإِمَام‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَهِمَ فِيهِ عُبَيْد اللَّهِ بْن عَمْرٍو، والحديث ما روها خَالِد الحذاء، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَن رَجُل من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

503- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنِ ابْنِ يَسَافٍ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أَنْكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ، إِذْ كَانَ عُمَارَةُ، عَنِ ابْنِ يَسَافٍ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ، وَلَمْ أَدْرِ مَنِ ابْنُ يَسَافٍ هَذَا فَتَفَكَّرْتُ فِيهِ، فَإِذَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنَ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَهُوَ ابْنُ يَسَافٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أَمَّا ابْنُ يَسَافٍ فَأَرَى أَنَّهُ خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَافٍ، وَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ، وَلَمْ يَسْمَعْ خُبَيْبٌ مِنْ مُعَاوِيَةَ شَيْئًا، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ لإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ حَدِيثٌ فِي حَدِيثٍ‏.‏

504- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَهْلٍ، جَدِّ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ مَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يُصَلِّي بَعْدَ الصُّبْحِ، فَقَالَ لَهُ‏:‏ يَا قَيْسُ مَا هَذِهِ الصَّلاةُ‏؟‏

قَالَ‏:‏ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَأَنْتَ تُصَلِّي، وَلَمْ أَكُنْ رَكَعْتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَرَكَعْتُهُمَا الآنَ، فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَطَاءٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ‏.‏

505- سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ، عن حديثٍ، رواه هشيم وسفيان بن حسين وروى أحمد بن يونس، عن أبي عوانة كلهم، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أَنه قال‏:‏ أَنَا اعلم الناس بوقت صلاة العشاء كان يصليها بعد سقوط القمر ليلة الثالثة من أول الشهر وروى مسدد، عن أبي عوانة، عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال أبو زُرْعَةَ حديث بشير ابن ثابت أصح قلت وفق أبو زُرْعَةَ لما قال وحكم لمسدد بما أتى، عن أبي عوانة بزيادة رجل في الاسناد وقد حدثنا أحمد بن سنان عن يزيد عن شعبة، عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان‏.‏

506- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ أَنْكَرَ عَلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ تَأْخِيرَهُ صَلاةَ الْمَغْرِبِ، وَقَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ لا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ‏.‏

وَرَوَاهُ حَيْوَةُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ بَادِرُوا بِصَلاةِ الْمَغْرِبِ طُلُوعَ النُّجُومِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ حَدِيثُ حَيْوَة أَصَحُّ‏.‏

507- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ يَقْطَعُ الصَّلاةَ‏:‏ الْكَلْبُ، وَالْحِمَارُ، وَالْمَرْأَةُ، وَالْيَهُودِيُّ، وَالنَّصْرَانِيُّ، وَالْمَجُوسِيُّ، وَالْخِنْزِيرُ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَعُبَيْسٌ شَيْخٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

508- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْيَمَامِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ بَنَى بَيْتًا يُعْبَدُ اللَّهُ فِيهِ مِنْ مَالٍ حَلالٍ، بِنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوتٍ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهْمٌ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ وَلَمْ يُشْبِعِ الْجَوَابَ وَلَمْ يُبَيِّنْ عِلَّةَ الْحَدِيثِ بِأَكْثَرَ مِمَّا ذَكَرَهُ‏.‏

وَالَّذِي عِنْدِي‏:‏ أَنَّ الصَّحِيحَ عَلَى مَا رَوَاهُ أَبَانٌ الْعَطَّارُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَعَنْ يَحْيَى، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ‏.‏

وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هُوَ مَحْمُودُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ‏.‏

509- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ربيعة بْن أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ فاختلف عَنْهُ‏:‏‏.‏

فَرَوَى بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَوْ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ، وَلْيَقُلِ‏:‏ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلْ‏:‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ‏.‏

وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، وَأَبِي أُسَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، وَأَبِي أُسَيْدٍ كِلاهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصَحُّ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ لَمْ يَكُنْ أَخْرَجَ أَبُو زُرْعَةَ مَنْ خَالَفَ بِشْرَ بْنَ الْمُفَضَّلِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ وَأَحْسِبُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَقَعَ عِنْدَهُ‏.‏

وَأَخْبَرَنَا يونس بْن عَبْدِ الأَعْلَى، قراءة عَلَيْهِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سالم، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غزية، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، وَأَبِي أُسَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، كما رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بلال، فدل عَلَى أن الخطأ من بشر بْن المفضل‏.‏

510- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَاهُ سَعِيد الجرمي، عَنْ أَبِي تُميلة، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السكري، عَن جَابِر الجعفي، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثابت، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ السليك، قَالَ‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يُصَلَّى فِي أعطان الإبل، وأَمَر أن يتوضأ من لحومِها‏.‏

فَقَالَ‏:‏ حَدِيث الأعمش، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرازي، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أصح‏.‏

511- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُقْرِئُ، عَنْ حَيْوَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُمَاسَةَ، قَالَ‏:‏ صَلَّى عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ بِالنَّاسِ فَكَانَ عَلَى تَشَهُّدِهِ فَقَامَ، فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ، سُبْحَانِ اللَّهِ، فَصَلَّى كَمَا هُوَ حَتَّى أَتَمَّ صَلاتَهُ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ إِنَّ الَّذِي صَنَعْتُ هِيَ السُّنَّةُ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ أَمَّا الَّذِي يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، رَوَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُمَاسَةَ، عَنْ عُقْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

512- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ أَوْ رَعَفَ، أَوْ قَلَسَ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ يَبْنِي عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ الصَّحِيحُ‏:‏ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ‏.‏

513- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ‏:‏ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِيدَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ، قَالَ‏:‏ إِنَّا نَخْطُبُ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ وَمَنْ أَحَبَّ فَلْيَرْجِعْ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ الصَّحِيحُ مَا حَدَّثَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ‏.‏

514- سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ، عن حديثٍ، رواه محمد بن أبي بكر المقدمي عن الحرث بن وجيه عن مالك بن دينار، عن أنس بن مالك في قول الله عز وجل تتجافى جنوبهم عن المضاجع قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون بين المغرب والعشاء فقال أبو زُرْعَةَ هذا يروى مالك ابن دينار، عن سالم‏.‏

515- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَنْظُورٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي شُهُودِ الْعَتْمَةِ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ لأَتَوْهَا وَلَوْ حَبْوًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَزَكَرِيَّا ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

516- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنِ الربيع بْن يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأعرج، عَنْ مَالِكِ بْنِ بحينة‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي الركعتين، فلما تشهد سجد سجدتي الوهم، ثُمَّ سلَّم‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ إِنَّمَا هُوَ عَبْد اللَّهِ بْن مالك بْن بحينة الأسدي حليف بني عَبْد المطلب‏.‏

517- سَمِعْتُ أَبِي ذكر حديثا حدثني به عن حيوة بن شريح الحمصي عن بقية عن شعبة، عن أبي بشر جعفر بن اياس قال‏:‏ قال لي عبيد بن عمير لو رأيت عناقا تبعر في المسجد قال شعبة كأنه لا يرى به بأسا‏.‏

قال أبي‏:‏ هذا خطأ، إنما هو‏:‏، عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك‏.‏

518- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثًا حَدَّثَنَا بِهِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

519- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثًا حَدَّثَنَا بِهِ عَنْ حَيْوَةَ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ أَدْرَكَ مَعَ الإِمَامِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

520- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ خَلْدَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسُ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَكَذَا قَالَ عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ خَلْدَةَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ سُلَيْمِ بْنِ خَلْدَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

521- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حِينَ فَرَغَ مِنَ السُّورَةِ فِي الْفَجْرِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ، قَالَ‏:‏ إِنَّمَا قَنَتُّ بِكُمْ لِتَدْعُوا اللَّهَ وَلْتَسْأَلُوا حَوَائِجَكُمْ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا قَوْلُ عُرْوَةَ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ‏.‏

522- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن عِيسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ‏:‏ قَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلا وَذَكْوَانَ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَالْعَنْ أَبَا الأَعْوَرِ السُّلَمِيَّ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ أَبِي يُوسُفَ وَلَمْ يَقْرَأْهُ عَلَيْنَا‏.‏

523- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لِزَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ‏:‏ إِذَا خَرَجْتِ إِلَى الْمَسْجِدِ لِصَلاةِ الْمَغْرِبِ فَلا تَطَيَّبِينَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

524- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ العَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ‏:‏ جَاءَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا يَدَيْهِ فِي ثَوْبِهِ إِذَا سَجَدَ‏.‏

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ مَشْيَخَةِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ مُلْتَحِفًا فِي كِسَاءٍ، كَانَ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْكِسَاءِ يَقِيهِ بَرْدَ الْحَصْبَاءِ إِذَا سَجَدَ‏.‏

وَرَوَى إِسْحَاقُ الْفَرْوِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْن أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى مِثْلَ مَتْنِ حَدِيثِ الْقَعْنَبِيِّ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ الصَّحِيحُ حَدِيثُ الْفَرْوِيِّ‏.‏

525- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو عَامِر العقدي، عَن زكريا بْن إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة ثَمانيًا جَميعًا، وسبعًا جَميعًا‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا وهم، رَوَاهُ شُعْبَةُ، وحماد بْن زَيْدٍ، وَمُحَمَّد بْن مُسْلِمٍ، وحماد بْن زَيْدٍ، وسفيان بن عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَن جَابِر بْن زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُ، والوهم ينبغي أن يكون من زكريا‏.‏

526- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ، صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، وَإِذَا كَانَتْ لَمْ تَزِغْ أَخَّرَهَا، حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا فِي وَقْتِ الْعَصْرِ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هُوَ خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

527- قال أبو محمد ذكر أبو زُرْعَةَ، عن مُحمد بن عبد الله بن نمير، عن مُحمد بن فضيل عن الأعمش، عن أبي وائل قال صليت خلف علي‏.‏

فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله‏.‏

قال أبو زُرْعَةَ قال ابن نمير هذا خطأ ولم يبين الصحيح ما هو‏.‏

فقال أبو زُرْعَةَ الصحيح الأعمش، عن أبي رزين عن علي قلت كذا رواه الثوري عن الأعمش‏.‏

وحدث أبو زُرْعَةَ، عن مُحمد بن كثير العبدي، عن سفيان الثوري عن منصور عن فضيل بن عمرو عن إِبراهيم قال من آذاه الحر فليسجد على ثوبه يوم الجمعه‏.‏

فقال أبو زرعه، إنما هو‏:‏ عن عمر حدثنا قَبِيصة قال حدثنا سيفان عن منصور عن فضيل عن إِبراهيم عن عمر‏.‏

528- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُحَبَّرِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا وَهْمٌ، الْحَدِيثُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ‏.‏

529- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ الآخِرَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ قَرِيبٌ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا، وَالنَّاسُ قَلِيلٌ، فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا، ثُمَّ قَالَ‏:‏ لَوْ أَنَّ رَجُلا دَعَا النَّاسَ إِلَى عِرْقٍ أَوْ مِرْمَاتَيْنِ، قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ سَهْمَيْنِ، لأَجَابُوهُ وَهُمْ يَسْمَعُونَ النِّدَاءَ لِلصَّلاةِ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبْعَثَ رِجَالا، ثُمَّ أَتَخَلَّلُ دُورَ قَوْمٍ لا يَشْهَدُ أَهْلُهَا الصَّلاةَ فَأُضْرِمُهَا بِالنَّارِ‏.‏

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، فَقَالا‏:‏ عَن عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ الْحَدِيثُ حَدِيثُ حَمَّادٍ، وَزَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَتَابَعَهُمَا عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ‏.‏

530- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَ بِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأَشَجِّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ‏:‏ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ الْفَجْرِ فِي مَسْجِدِ الْخِيفِ، فَبَصَرَ بِرَجُلَيْنِ مُتَنَحِّيَيْنِ، فَدَعَا بِهِمَا، فَجِيءَ بِهِمَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، قَالَ‏:‏ مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصِلِّيَا مَعَنَا‏؟‏

قَالا‏:‏ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا، ثُمَّ أَقْبَلْنَا قَالَ‏:‏ أَفَلا صَلَّيْتُمَا مَعَنَا تَكُنْ صَلاتُكُمَا مَعَنَا تَطَوُّعًا، وَالَّتِي صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا الْفَرِيضَةَ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا وَهْمٌ عِنْدِي‏.‏

قُلْتُ‏:‏ لَمْ يُبَيِّنْ مَا الصَّحِيحُ، وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّ الصَّحِيحَ‏:‏ مَا رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَشَرِيكٌ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

531- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، جَمِيعًا عَنْ عَفِيفِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ أَتَى أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، فَقَالَ‏:‏ أُصَلِّي فِي مَنْزِلِي ثُمَّ آتِي الْمَسْجِدَ فَتُقَامُ الصَّلاةُ فَأُصَلِّي مَعَهُمْ فَأَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ‏؟‏

فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ‏:‏ سَأَلْنَا عَن ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ لَكَ بِذَلِكَ سَهْمُ جَمْعٍ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ إِنَّمَا هُوَ عَفِيفُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُسَيَّبِ السَّهْمِيُّ‏:‏ أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي أَسَدٍ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ‏:‏ سَأَلْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

532- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ‏:‏ اختلف مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، والثوري، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أمية‏:‏ فَقَالَ سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَائِشَةَ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَاخْتَبَأَتْ مَوْلاةٌ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ حَاضَتْ‏؟‏

فَقَالَتْ‏:‏ نَعَمْ، فَشَقَّ لَهَا مِنْ ثَوْبِهِ، وَقَالَ‏:‏ اخْتَمِرِي بِهَذَا‏.‏

وَرَوَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ مَا يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ أَصَحُّ‏.‏

وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ‏:‏ هُوَ عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص بْن سَعِيد بْن العاص‏.‏

533- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ، قَالَ‏:‏ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَصْحَابُهُ يَنْتَظِرُونَهُ لِصَلاةِ الْعِشَاءِ، فَقَالَ‏:‏ نَامَ النَّاسُ وَرَقَدُوا وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَ الصَّلاةَ، أَمَا إِنَّكُمْ فِي صَلاةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُمُوهَا، وَلَوْلا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَكِبَرُ الْكَبِيرِ لأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلاةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ وَهْمٌ، وَهِمَ فِيهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ‏.‏

قلت‏:‏ لم يبين الصحيح ما هُوَ والذي عِنْدِي أن الصحيح‏:‏ ما رَوَاهُ وهيب، وخالد الواسطي، عَن دَاوُد، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

534- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ‏:‏ اختلف الرواة عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ‏:‏‏.‏

فَرَوَى عَبْدُ الْوَارِثِ، وَمَعْمَرٌ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَحُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ شَيْئًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخُطَّ خَطًّا، ثُمَّ لا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أَمَامَهُ‏.‏

وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، فِي رِوَايَةِ الْحُمَيْدِيِّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَابْنُ الْمُقْرِئِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ جَدِّهِ حُرَيْثٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ الصَّوَابُ مَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ قَدِ اخْتَلَفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ‏.‏

فَأَمَّا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَسُلَيْمَانُ الْقَزَّازُ فَحَدَّثَانِي، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَرَوَى الْحُمَيْدِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَابْنُ الْمُقْرِئِ عَلَى مَا بَيَّنَّا‏.‏

535- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثًا حَدَّثَنَا بِهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَكْرِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَجَدَ عَلَى كَوْرِ الْعَمَامَةِ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

536- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّخْمِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ، قَالَ‏:‏ هُمُ الَّذِينَ يُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، يَقُولُ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ‏.‏

537- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ‏:‏ اختلف الرواة عَن شريك فَرَوَى أَبُو نُعَيْم، عَنْ شَرِيكٍ، عَن سماك، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ‏.‏

وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهِبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ يَسْتُرُ الْمُصَلِّي مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ حَدِيثُ سِمَاكٍ أَشْبَهُ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ، إِلا أَنْ يَكُونَ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا‏.‏

538- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ‏:‏ رَوَاهُ ليث بْن سَعْد فاختلفَ عَن ليث فَرَوَى أَبُو الْوَلِيدِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نهيك، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْن أَبِي نَهِيكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ فِي كِتَابِ اللَّيْثِ، فِي أَصْلِهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، وَلَكِنْ لُقِّنَ بِالْعِرَاقِ عَنْ سَعْدٍ‏.‏

539- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْعَطَّارِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَبَّرَ حَاذَى إِبْهَامَهُ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مِفْصَلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِه، ثُمَّ انْحَطَّ بِالتَّكْبِيرِ فَسَبَقَتْ رُكْبَتَاهُ يَدَيْهِ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

540- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ حَبِيبٌ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

541- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فِي الْعَلانِيَةِ فَأَحْسَنَ، ثُمَّ صَلَّى فِي السِّرِّ فَأَحْسَنَ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ هَذَا عَبْدِي حَقًّا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ‏.‏

542- سمعت أبا زُرْعَةَ وحدثنا عن عباد بن موسى عن طلحة بن يحيى الانصاري، عن يونُس ين يزيد، عن الزُّهْريِّ، عن أنس قال اذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة فسمعت أبا زُرْعَةَ يقول الصحيح، عن الزُّهْريِّ قط قوله‏.‏

543- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَلَمَةَ الْقَيْسِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لِيُبْشِرِ الْمُدْلِجُونَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ، بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَفْزَعُ النَّاسُ وَلا يَفْزَعُونَ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ إِنَّمَا هُوَ سَلَمَةُ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ‏:‏ عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

544- وَسَأَلْتُ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسَتَيْنِ، وَعَنْ صَلاتَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ‏:‏ نَهَى عَنِ الصَّمَّاءِ وَالْحَبْوَةِ، وَفَرْجُهُ مَفْتُوحٌ إِلَى السَّمَاءِ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ وَعَنِ الْمُنَابَذَةِ، وَصَلاةٍ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، الْحَدِيثُ كُلُّهُ مُنْكَرٌ‏.‏

545- وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى النيسابوري، عَن مسدد، عَن معتمر بْن سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صلّى خلفَ أَبِي بَكْر فِي ثوب واحد‏.‏

وذلك عند أَبِي زُرْعَةَ بعد رجوعه من الحج‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا خطا، لَيْسَ هَذَا هَكَذَا حديثًا، حدثنا مسدد، عَنِ المعتمر، عَن حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لَيْسَ فِيهِ‏:‏ سُلَيْمَان التيمي‏.‏

فَقَالَ يَحْيَى‏:‏ اضربوا عَلَيْهِ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ ثُمَّ ذكرته لأَبِي‏.‏

فَقَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وغيره، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَن حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ولو كَانَ عَنِ التيمي لكان مُنكرًا‏.‏

546- وَسَأَلْتُ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ شُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَشَقَّةُ السُّجُودِ عَلَيْهِمْ إِذَا انْفَرَجُوا، فَقَالَ‏:‏ اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ‏.‏

وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنِ النُعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ الصحيح حَدِيث سمي، عَنِ النُعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاش، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مرسل‏.‏

547- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ‏:‏ اختلف عَلَى عُبَيْد اللَّهِ بن عُمَرَ فَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ يُخَالِفُ بَيْنَ طَرَفَيْهِ‏.‏

وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَذْكُرْ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا عِنْدِي أَشْبَهُ‏.‏

548- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ‏:‏ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَا إِلَى الْمَسْجِدِ، وَقَالَ‏:‏ إِنَّمَا فَعَلْتُهُ لِتَكْثُرَ خُطَايَ إِلَى الْمَسْجِدِ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ فَلَمْ يُوصِلْهُ أَحَدٌ إِلا الضَّحَّاكُ بْنُ نِبْرَاسٍ، وَالضَّحَّاكُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ ذَا يُتَابِعُهُ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَمُحَمَّدٌ أَيْضًا لَيْسَ بِقَوِيٍّ، والصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ‏.‏

549- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلا يَبْزُقَنَّ عَنْ يَمِينِهِ وَلا عَنْ يَسَارِهِ وَلا بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَكِنْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَفِي ثَوْبِهِ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِأَنْ يَبْزُقَ عَنْ يَسَارِهِ أَصَحُّ مِنْ هَذَا الَّذِي ذُكِرَ‏:‏ وَلا يَبْزُقُ عَنْ يَسَارِهِ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ أَخْطَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ فِيمَا رَوَى مِنْ مَتْنِ هَذَا الْحَدِيثِ‏:‏ بِأَنْ لا يَبْزُقَ عَنْ يَسَارِهِ، فَقَدْ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، وَآدَمَ الْعَسْقَلانِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ هَكَذَا مَتْنُ حَدِيثِ أَبِي الْوَلِيدِ، وَآدَمَ، عَنْ شُعْبَةَ‏.‏

وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَاتَّفَقُ مُتُونُ سَائِرِ الأَحَادِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلُ ذَلِكَ سَوَاءٌ‏.‏

550- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ سَمُرَةَ، يَقُولُ‏:‏ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ، فَقَالَ‏:‏ أَهَهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلانٍ‏؟‏ إِنَّ صَاحِبَكُمْ مَحْبُوسٌ بِبَابِ الْجَنَّةِ بِدَيْنٍ عَلَيْهِ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ سَمُرَةَ، وَالشَّعْبِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَمُرَةَ رَوَى سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سَمْعَانَ بْنِ مُشَنِّجٍ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

551- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّقِّيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ‏:‏ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي آتِي فِيهِ أَهْلِي‏؟‏

قَالَ‏:‏ نَعَمْ، إِلا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا فَتَغْسِلَهُ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ كَذَا رَوَاهُ، مَرْفُوعٌ، وَإِنَّمَا هُوَ مَوْقُوفٌ‏.‏

552- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَظَ النَّاسَ وَحَذَّرَهُمْ، وَقَالَ‏:‏ الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ، وَلا يَجْهَرُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقُرْآنِ‏.‏

وَرَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ أَيْضًا عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ مَوْلَى الْغِفَارِيِّينِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ هَذَا الْحَدِيثَ الْبَيَاضِيُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ لَوْلا أَنَّ ابْنَ الْهَادِ جَمَعَ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ لَكِنَّا نَحْكُمُ لِهَؤُلاءِ الَّذِينَ يَرْوُونَهُ‏.‏

553- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه شريك، عن عَبد الملك بن عمير، عن أبي المليح الهذلي قال سمعت عمر يقول لا اسلام لمن لم يصل سَمِعْتُ أَبِي يقول لم يدرك أبو المليح عمر يروى، عن عَبد الملك بن عمير هذا الكلام لم يذكر في الاسناد أبو المليح‏.‏