|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: معرفة الصحابة ***
1192- حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا ابن أبي فديك، ثنا عمر بن محمد الأسلمي، عن مليح بن عبد الله الخطمي، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمس من سنن المرسلين: الحياء، والحلم، والحجامة، والسواك، والتعطر". 1193- حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا موسى بن هارون بن سعيد، ثنا زهير بن حرب، ثنا أبو معاوية، عن محمد بن قيس بن البراء، عن عبد الله بن بدر، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أحب أن يترك له في أجله، وأن يمتع بما خوله الله عز وجل فليخلفني في أهلي خلافة حسنة، ومن لم يخلفني فيهم بتك عمره، وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه".
1194- حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا أحمد بن حماد بن سفيان، ثنا عمرو بن عثمان الحمصي، ثنا ابن عياش، عن سليم بن عمرو الأنصاري، عن عم أبيه، عن بكر بن عبد الله بن ربيع الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " علموا أبناءكم السباحة والرماية، ونعم لهو المؤمنة في بيتها المغزل، وإذا دعاك أبواك فأجب أمك".
له ذكر في حديث بكر بن حارثة الجهني، سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرا
1195- حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، ثنا أحمد بن حماد بن سفيان القاضي، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا اليمان بن عدي الحضرمي، ثنا ثبيت بن كثير الضبي، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن بهز، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا، ويشرب مصا، ويتنفس ثلاثا، ويقول: " هو أهنأ، وأمرأ، وأبرأ " رواه إبراهيم بن العلاء الزبيدي، عن عباد بن يوسف الحمصي، عن ثبيت، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن القشيري، ورواه سليمان بن سلمة، عن اليمان بن عدي، فقال: عن معاوية القشيري
ويقال بحرة عداده في أعراب البصرة 1196- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عباس بن حمدان الحنفي، ثنا محمد بن موسى القطان الواسطي، ثنا يحيى بن راشد، ثنا الرحال بن المنذر العمري، حدثني أبي أنه، سمع أباه، بيحرة بن عامر قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمنا، وسألناه أن يضع عنا العتمة. قال: " صلاة العتمة " فقلت: إنا نشغل بحلب إبلنا. قال: " إنكم إن شاء الله ستحلبون، وتصلون " تفرد به يحيى بن راشد
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد فتح مصر. ذكره بعض الرواة عن أبي سعيد يونس بن عبد الأعلى المصري، وزعم أن له ذكرا في كتبهم
نأتي على حديثه في الكنى
أخو رفاعة، وسويد، وبعجة. يكنى أبا زيد، وفد هو وإخوته على النبي صلى الله عليه وسلم، وهم ممن نزلوا بيت جبرين من فلسطين 1197- حدثنا...... حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي، ثنا موسى بن سهل الرملي، ثنا الربيع بن رزيق، حدثني محمد بن سلام بن زيد بن رفاعة الرفاعي، من بني الضبيب، ثنا أبي سلام، عن أبيه زيد، عن جده رفاعة بن زيد. قال الربيع: وحدثنا جدي الحكم بن محرز بن رفيد، عن أبيه، عن جده عباد بن عمرو بن سنان، حدثني رفاعة بن زيد، قال: " قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وجماعة من قومي، وكنا عشرة. ثم ذكر فيه رجوعه إلى قومه، وإسلام بردع وسويد".
1198- أخبرت عن أبي بشر الدولابي، ثنا إسحاق بن سويد الرملي، عن معروف بن طريف، قال: حدثتني عمتي، طيبة بنت عمرو بن حرابة، عن بهيسة، مولاة لهم قالت: " خرج رفاعة وبعجة ابنا زيد، وحبان وأنيف ابنا ملة في اثني عشر رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وافدين، فأسلموا".
هكذا قاله البخاري، وهو وهم، وإنما هو عرفجة بن ضريح. وقيل ضريح بن عرفجة
1199- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا معاذ بن فضالة، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، أن بنة الجهني، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما يتعاطون سيفا بينهم مسلولا، فقال: " لعن الله من فعل هذا، أولم أنه عن هذا "؟ حدثنا محمد بن محمد، ثنا الحضرمي، ثنا محمد بن معاوية، ثنا ابن لهيعة مثله. ورواه رشدين، فجمع بينه وبين أبي عمرو التجيبي 1200- حدثناه محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا يونس بن عبد الرحيم العسقلاني، ثنا رشدين بن سعد، ثنا ابن لهيعة، وأبو عمرو التجيبي، عن أبي الزبير، عن جابر، أن بنة الجهني، أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قوم يتعاطون سيفا مسلولا، فقال: " أولم أنهكم عن هذا؟ لعن الله من فعل هذا، فإذا سل أحدكم سيفه، فأراد أن يدفعه إلى صاحبه، فليغمده، ثم ليعطه إياه".
1201- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، " في تسمية من شهد العقبة، من الأنصار من بني حارثة بن الحارث بهير بن الهيثم".
سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله، روى قتيبة، عن مفضل، عن ابن جريج بهذا
رأى النبي صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه، وآمن به 1202- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الغني بن سعيد، ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، وعن مقاتل، عن الضحاك، عن ابن عباس، " أن أبا بكر الصديق، رضي الله عنهم صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمان عشرة، والنبي صلى الله عليه وسلم ابن عشرين سنة، وهم يريدون الشام في تجارة، حتى إذا نزلوا منزلا فيه سدرة، قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظلها، ومضى إلى راهب يقال له بحيرا، يسأله عن شيء، فقالوا له: من الرجل الذي في ظل السدرة؟ فقال له: ذاك محمد بن عبد الله. فقال: هذا والله نبي، ما استظل تحتها بعد عيسى إلا محمد عليهما السلام. فوقع من ذلك في قلب أبي بكر اليقين والتصديق، فلما نبئ النبي صلى الله عليه وسلم اتبعه " رواه أبو موسى الأشعري نحوه وحدثناه محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبي وعمي أبو بكر، قالا: ثنا قراد أبو نوح، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبي موسى، قال: خرج أبو طالب، ومعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشياخ من قريش في تجارة إلى الشام. وذكر قصة الراهب بحيرا
ذكره بعض الناس في الصحابة، وهو وهم. وكذلك
ذكره بعض الناس فيهم، وهو وهم.
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، ذكره أبو سعيد بن عبد الأعلى
صانع منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه صالح مولى التوأمة، وقال: باقوم مولى سعيد بن العاص 1203- حدثناه أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن رستة، ثنا عمرو بن مالك الراسبي، ثنا محمد بن سليمان بن مسمول، عن أبي بكر بن عبد الله السبري، قال: حدثنا صالح، مولى التوأمة قال: حدثني باقوم مولى سعيد بن العاص قال: " صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم منبرا من طرفاء الغابة، ثلاث درجات المقعد، ودرجتين".
ويقال ابن قيس، وهو تميم بن أوس بن خارجة بن سويد بن جذيمة، وقيل ابن سواد بن جذيمة بن ذراع بن عدي بن الدار من لخم، وقيل هانئ بن حبيب بن أنمار بن عدي بن عمرو بن سبأ أبو رقية، حدث عنه سيد الأولين والآخرين محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قصة الجساسة، كان راهب الأمة في عصره، وواعظهم في وقته، وعابد أهل فلسطين، واستأذن عمر بن الخطاب في القصص، فكان يقص، وأول من أسرج السراج في المسجد 1204- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي الضحى، عن مسروق بن الأجدع، قال: قال لي رجل من أهل مكة: " هذا مقام أخيك تميم الداري، لقد رأيته ذات ليلة حتى أصبح، أو كاد أن يصبح، يقرأ آية من كتاب الله، فيركع ويسجد ويبكي: أم حسب الذين اجترحوا السيئات " الأية رواه الثوري، عن الأعمش وحصين، عن أبي الضحى مثله 1205- حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا موسى بن هارون، ثنا إسحاق بن راهويه، ثنا بقية، عن الزبيدي، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، قال: " لم يكن يقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أبي بكر، ولا عمر، وكان أول من قص تميم الداري، استأذن عمر، فأذن له، فقص قائما". 1206- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو كريب، ثنا معاوية بن هشام، عن خالد بن إلياس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: " أول من أسرج في المسجد تميم الداري". 1207- حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبد الله بن محمد السمناني، حدثني سعيد بن زياد، حدثني طاهر بن روح، عن أبيه روح، عن جده، قال: " مررت بتميم الداري وهو ينقي شعيرا لفرسه، فقلت له: يا أبا رقية، أما لك من يكفيك هذا؟ قال: بلى "
ومن مسانيد حديثه 1208- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عفان، ثنا وهيب، ثنا سهيل بن أبي صالح، قال سمعت عطاء بن يزيد، يحدث عن تميم ح وحدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير ح وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن أيوب العلاف، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، ح وحدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان، قال: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن رمح، ثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ح وحدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا سهيل بن أبي صالح، أخبرني عطاء بن يزيد الليثي،- صديق كان لأبي من أهل الشام- عن تميم الداري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة ". قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: " لله، ولكتابه، ولنبيه، ولأئمة المسلمين، ولعامتهم " لفظ ابن عيينة، ولفظ محمد، ويحيى، ووهيب مثله ونحوه. ورواه عن سهيل: الثوري، وزهير، وجرير، وحماد بن سلمة، والضحاك بن عثمان، وابن أبي حازم، وسليمان التيمي، وخالد الواسطي، وإسماعيل بن عياش، وإبراهيم بن طهمان، وعبيد الله الوازع، وروح بن القاسم، كلهم عن سهيل، عن عطاء مثله. ورواه مالك، والثوري، وعبد الله بن جعفر، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. ورواه القعقاع بن حكيم، وزيد بن أسلم، وعبيد الله بن مقسم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة 1209- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة ح وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، قالا: ثنا أبو نعيم، ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن موهب، سمع تميما الداري، يقول: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي الرجل من المسلمين؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هو أولى الناس بمحياه ومماته " رواه أبو معاوية، وحفص بن غياث، ووكيع، وإسماعيل بن عياش في جماعة، عن عبد العزيز مثله. ورواه يحيى بن حمزة الدمشقي، فأدخل قبيصة بن ذؤيب بين ابن موهب وتميم 1210- حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هشام بن عمار، ثنا يحيى بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، قال: سمعت عبد الله بن موهب، يحدث عن عمر بن عبد العزيز، عن قبيصة بن ذؤيب، عن تميم الداري، قال: قلت: يا رسول الله، ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي الرجل من المسلمين؟ قال: " هو أولى الناس بمحياه ومماته "، قال: وسمعت عمر بن عبد العزيز قضى به في رجل أسلم على يدي رجل، فمات وترك ابنة له، فأعطى عمر ابنته النصف، وأعطى مولاه البقية ورواه يونس بن أبي إسحاق، عن عبد الله بن موهب 1211- حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن نائلة، حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن عبد الله بن موهب، عن تميم الداري، قال: قلت: يا رسول الله، الرجل من المشركين يسلم على يدي رجل من المسلمين؟ قال: " هو أولى الناس بمحياه ومماته". 1212- حدثنا أبو محمد بن حيان، وسليمان بن أحمد، وعبد الله بن محمد، قالوا: ثنا علي بن جبلة، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن تميم الداري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل مشكل حرام، وليس في الدين إشكال". 1213- حدثنا محمد بن محمد، ثنا موسى بن هارون، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث بن سعد، عن الخليل بن مرة، عن الأزهر بن عبد الله، عن تميم الداري، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلها واحدا صمدا، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يكن له كفوا أحد عشر مرات كتب الله له أربع آلاف حسنة".
ويقال ابن أسد الخزاعي، ولاه النبي صلى الله عليه وسلم تجديد أنصاب الحرم وإعادتها، سكن مكة. قاله الواقدي روى عنه ابن عباس 1214- حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن عبد الله بن رسته، ثنا عمرو بن مالك الراسبي، ثنا الفضيل بن سليمان، ثنا ابن خثيم، حدثني أبو الطفيل، عن ابن عباس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث تميم بن أسد الخزاعي يجدد أنصاب الحرم، وكان إبراهيم عليه السلام وضعها، يريها إياه جبريل عليه السلام".
أخو عبد الله بن زيد الأنصاري المازني، روى عنه ابنه عباد، عداده في المدنيين 1215- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا هارون بن ملول، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني أبو الأسود، عن عباد بن تميم، عن أبيه، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، ومسح بالماء على لحيته ورجليه رواه أبو بكر بن أبي شيبة، والناس عن المقرئ حدثناه محمد بن محمد قال: ثنا الحضرمي، ثنا أبو بكر، ثنا المقرئ به
1216- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، " في تسمية من شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم من بني غنم بن السلم بن مالك بن الأوس: تميم مولى بني غنم بن السلم". 1217- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا منجاب، ثنا إبراهيم بن يوسف، ثنا زياد بن عبد الله، ثنا ابن إسحاق، قال: " وشهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم من بني غنم بن السلم بن مالك بن الأوس: تميم مولى بني غنم".
1218- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار تميم مولى خراش بن الصمة". 1219- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، " في تسمية من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار من الخزرج، ثم من بني سلمة: تميم مولى خراش بن الصمة".
1220- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج تميم بن يعار بن قيس بن عدي". 1221- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، " في تسمية من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار: تميم بن يعار بن قيس بن عدي بن أمية".
قتل يوم أجنادين 1222- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، " في تسمية من استشهد يوم أجنادين من المسلمين، ثم من قريش، ثم من بني سهم بن هصيص تميم بن الحارث بن قيس". 1223- حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، " في تسمية من استشهد من المسلمين بأجنادين: تميم بن الحارث بن قيس السهمي".
يعد في البصريين، وتوفي بسجستان مع عبد الرحمن بن سمرة، روى عنه حميد بن عبد الرحمن، وصلة بن أشيم 1224- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي رفاعة، قال: " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقلت: رجل غريب جاء يسأل عن دينه، لا يدري ما دينه. قال: فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم علي، وترك خطبته، ثم أتي بكرسي خلت قوائمه حديد. قال: فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جعل يعلمني مما علمه الله، ثم أتى خطبته، فأتم آخرها " رواه علي بن المديني، عن أبي النضر. ورواه عاصم بن علي، وشيبان، عن سليمان بن المغيرة حدثناه حبيب بن الحسن، ثنا عمر بن حفص، ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا شيبان قالا: ثنا سليمان بن المغيرة نحوه ورواه أبو أسامة، وشبابة بن سوار، عن سليمان مثله
جد بريدة بن سفيان، كان ينزل بلاد أسلم من ناحية العرج. قاله محمد بن سعد الواقدي، ووهم فيه، وصحيحه إياس بن مالك بن أوس بن عبد الله بن حجر، عن أبيه، عن جده أوس قصة اجتياز النبي صلى الله عليه وسلم به مهاجرا، وبعث معه مولاه مسعودا، وقد تقدم ذكره فيمن اسمه أوس
ذكره بعض الواهمين، وصحف فيه، وإنما هو عمير بن الحمام، واتفقت الروايات عن الرواة وأصحاب المغازي والسير أنه عمير بن الحمام الأنصاري، من بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة 1225- حدثناه عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن عمرو بن خالد البزاز، ثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المشركين ببدر قال: " من يقوم إلى جنة عرضها السماوات والأرض "؟ فقام عمير بن الحمام، فأخرج تمرات من قرنه، فجعل يأكل منهن، فقال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة، فرمى بما كان معه من التمر، ثم قاتل حتى قتل". 1226- حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: " واستشهد من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر من بني سلمة، ثم من بني حرام: عمير بن الحمام بن الجموح". 1227- حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي قال: قرئ على يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، " في تسمية من استشهد من المسلمين ببدر، من الأنصار، من بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة: عمير بن الحمام " وصحفه محمد بن مروان صاحب الكلبي، وتابعه بعض الناس على هذا التصحيف واهما فيه 10000- وهو ما أخبرناه إبراهيم بن أحمد، ثنا أحمد بن فرج، ثنا أبو عمر الدوري، ثنا محمد بن مروان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس في قوله عز وجل: ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله، قال: " منهم تميم بن الحمام".
كان عاملا لعلي بن أبي طالب على المدينة حين خرج إليه سهل بن حنيف 1228- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، ثنا عبد الملك بن هشام، ثنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق، قال: " أبو الحسن المازني جد عمرو بن يحيى، اسمه تميم بن عبد عمرو، واستعمله علي بن أبي طالب على المدينة حين خرج إلى العراق، وخرج إليه سهل بن حنيف".
1229- حدثت عن محمد بن الليث الجوهري، قال: ثنا مخلد بن الحسن، ثنا أبو المليح الرقي، ثنا أبو هاشم الجعفي، عن تميم بن يزيد، قال: " دخلنا مسجد قباء، وقد أسفروا، فكان النبي صلى الله عليه وسلم أمر معاذا أن يصلي بهم. ثم ذكر الحديث".
يقال إنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكره المنيعي إن صح 1230- أخبرنا خيثمة، إجازة، ثنا البرتي، ثنا أبو حذيفة، ثنا محمد بن مسلم الطائفي، ثنا الفضل بن تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي، عن أبيه تميم بن غيلان قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن حرب، والمغيرة بن شعبة، ورجلا آخر إما أنصاريا، وإما خالد بن الوليد، فأمرهم أن يكسروا طاغية ثقيف. قالوا: يا رسول الله، أين نجعل مسجدهم؟ قال: " حيث كانت طاغيتهم؛ كي يعبد الله عز وجل حيث كان لا يعبد".
غير منسوب روى عنه، يزيد بن حصين في قصة سبأ، وقيل إنه تميم الداري، ولا يصح حديثه. عند عبد الوهاب الحوطي، عن أبي عمرو، عن الليث بن سعد، عن موسى بن علي، عن يزيد بن حصين، عن تميم قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبأ، أرجل كان أو امرأة؟. الحديث. أبو عمرو فيه نكارة وجهالة. ورواه غيره، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن يزيد بن حصين الشامي قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبأ. ولم يذكر تميما
وقيل تمام بن قثم. تفرد بالرواية عنه ابنه جعفر، مختلف في صحبته 1231- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا حفص بن عمر الرقي، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن منصور، عن أبي علي الصيقل، عن جعفر، بياع الأنماط، عن جعفر بن قثم بن العباس، أو ابن تمام بن العباس، عن أبيه ح وحدثنا محمد بن حميد، ثنا القاسم بن زكريا، ثنا أبو كريب، ثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن أبي علي الصيقل، عن قثم بن تمام، أو تمام بن قثم، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " ما لي أراكم تأتون قلحا؟ استاكوا، فلولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الصلاة " " ورواه جرير، عن منصور، فخالف الثوري 1232- حدثناه أبو علي محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبي، ثنا جرير، عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام بن عباس، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما لكم تدخلون علي قلحا؟ تسوكوا، فلولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يتسوكوا عند كل صلاة " ورواه شيبان، عن منصور، عن أبي الصيقل، عن جعفر بن تمام، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. رواه أبو حفص الأبار نحوه، عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام، عن أبيه، عن العباس
أخو الزبير بن عبيدة من بني غنم بن دودان، ممن هاجر إلى المدينة مع النبي صلى الله عليه وسلم ذكره العطاردي، عن يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال: ثم قدم المهاجرون أرسالا، وكانت بنو غنم بن ذودان أهل الإسلام، قد أوعبوا إلى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فممن هاجر مع نسائهم تمام بن عبيدة، أخوه الزبير بن عبيدة
وقيل أبو ملقام، سكن البصرة، وكان شعبة يقول: ثلب، بالثاء، مشدد. والصواب بالتاء 1233- حدثنا فاروق الخطابي، وحبيب بن الحسن، قالا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا غالب بن حجرة بن التلب، عن أم عبد الله بنت ملقام، عن أبيها، عن جده التلب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الضيافة ثلاثة أيام، فما زاد فهو صدقة " حدثناه محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا حرمي بن حفص، ثنا غالب بن حجرة، حدثتني أم عبد الله، عن أبيها، عن أبيه التلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال: حق لازم، قراه واجب 1234- ثنا سليمان بن داود، ثنا أحمد بن داود المكي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا غالب بن حجرة، حدثني هلقام بن التلب، أن التلب، حدثه أنه، أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، استغفر لي، فقال: " إذا أذن لك، أو حتى يؤذن لك ". قال: فغبر ما شاء الله، ثم دعاه، فمسح يده على وجهه، وقال: " اللهم اغفر للتلب، وارحم تلبا". 1235- حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان البصري، ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا قيس بن حفص، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبي بشر العنبري، عن ابن التلب، عن أبيه التلب، " أن رجلا، أعتق نصيبا له في مملوك، فلم يضمنه النبي صلى الله عليه ". حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا شباب، ثنا غندر مثله، وقال: الوليد أبي بشر
1236- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا هناد بن السري، ثنا يونس بن بكير، قال: قال ابن إسحاق: ثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي الهيثم بن التيهان، عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع- وكان اسم الأكوع سنان-: " خذ لنا من هناتك ". فنزل يرتجز لرسول الله صلى الله عليه وسلم " كذا قال يونس بن بكير. وصوابه ابن أبي الهيثم بن التيهان، عن أبيه حدثناه عن عمر بن الحسن بن مالك، ثنا جعفر بن محمد بن سعيد، قال: ثنا مخول بن إبراهيم، ثنا عمرو أبو عبد الله الجعفي، عن محمد بن سوقة، قال: حدثني أسعد بن التيهان الأنصاري، عن أبيه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمع المؤذن، فقال مثل قوله. هذا الحديث والذي قبله فيه مقال ونظر، وصواب الأول إبراهيم بن أبي الهيثم بن التيهان، عن أبيه
1237- حديثه عند أبي أمية الطرسوسي، ثنا العباس بن الفضل الأزرق، ثنا هذيل بن مسعود الباهلي، عن شعبة بن الدخان بن التوأم، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن هذا الشعر سجع من كلام العرب".
كان خطيب الأنصار، جهير الصوت، شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، استشهد باليمامة سنة اثنتي عشرة، روى عنه أنس بن مالك، وبنوه محمد، وإسماعيل، وقيس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وغيرهم. أوصى بعد موته، فأنفذت وصيته بعد موته 1238- حدثنا أبو حامد بن جبلة أحمد بن محمد، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي، ثنا أبي، ثنا زياد، عن محمد بن إسحاق، قال: " استشهد ثابت بن قيس بن شماس يوم اليمامة، وكان أبو بكر قد أمره على الأنصار مع خالد بن الوليد". 1239- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن ثابت، عن أنس، أن ثابت بن قيس، جاء يوم اليمامة، وقد تحنط ولبس أكفانه، فقال: " اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء، وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء. فقتل، وكانت له درع فسرقت، فرآه رجل فيما يرى النائم، فقال: إن درعي في قدر تحت الكانون، في مكان كذا وكذا، وأوصى بوصايا، فطلبوا الدرع، فوجدوها، وأنفذوا الوصايا " رواه ابن عوف، عن موسى بن أنس، عن أنس. ورواه ابن المبارك، عن عبيد الله بن الوازع، عن أيوب، عن بعض بني أنس- أراه ثمامة- عن أنس نحوه 1240- حدثنا عبد الملك بن الحسن المعدل، ثنا يوسف القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد الأنصاري، أنه أخبره أن ثابت بن قيس قال: يا رسول الله، لقد خشيت أن أكون هلكت. قال: " ولم "؟ قال: ينهى الله عن الحمد بما لم نفعل، وأنا رجل أحب الحمد، وينهانا عن الخيلاء، وأنا أحب الخيلاء، وينهانا أن نرفع أصواتنا فوق صوتك، وأنا رجل جهير الصوت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا ثابت، أما ترضى أن تعيش حميدا، وتموت شهيدا، وتدخل الجنة "؟ رواه يونس بن يزيد، وعبيد الله بن عمر العمري في آخرين عن الزهري كرواية مالك عنه، عن إسماعيل. وخالفهم الأوزاعي، ومعاوية بن يحيى الصدفي، وصالح بن أبي الأخضر، فقالوا: عن الزهري، عن محمد بن ثابت، عن ثابت. ولم يذكروا إسماعيل. ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت بن قيس نحوه 1241- حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، ثنا إبراهيم بن عيسى، ثنا داود بن عبد الرحمن، عن عمرو بن يحيى، عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم عاده وهو مريض فقال: " أذهب البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس " ثم أخذ كفا من بطحاء فجعله في قدح من ماء ثم أمره فصب عليه " رواه عبد الله بن وهب عن داود مثله 1242- حدثنا محمد بن أحمد بن علي، ثنا أحمد بن الهيثم البزاز ح وحدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله ح وحدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا الحضرمي محمد بن عبد الله ح وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قالوا: ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، ثنا أبي، ثنا ابن أبي ليلى، عن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت بن قيس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسمعون ويسمعون منكم، ويسمع من الذين يسمعون منكم، ثم يأتي بعد ذلك قوم سمان، يحبون السمن، يشهدون قبل أن يستشهدوا".
1243- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا أبو جعفر النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، قال: " لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد رفع حسل- وهو اليمان أبو حذيفة بن اليمان- وثابت بن وقش بن زعوراء، في الآطام مع النساء والصبيان، فقال أحدهما لصاحبه- وهما شيخان-: لا أبا لك، ما تنتظر؟ فوالله ما بقي لواحد منا إلا كظمأ حمار، إنما نحن هامة اليوم أو غدا، فلا نأخذ أسيافنا، ثم نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لعل الله أن يرزقنا الشهادة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأخذا أسيافهما حتى دخلا في الناس، ولا يعلم بهما، فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون، وأما حسل فاختلفت عليه أسياف المسلمين، وهم لا يعرفونه، فقتلوه".
يقال إنه أخو أبي جبيرة بن الضحاك، ودليل النبي صلى الله عليه وسلم إلى حمراء الأسد، شهد الشجرة بالحديبية، كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق، ودليله إلى حمراء الأسد بالحديبية، فوهم بعض الناس، فقال: قال البخاري: شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يثبت، وإنما ذكر البخاري في الجامع أنه من أهل الحديبية، واستشهد بحديث أبي قلابة عنه. روى عنه عبد الله بن معقل، وأبو قلابة، توفي في فتنة ابن الزبير، وسكن الشام 1244- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود ح وحدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم، ثنا حجاج بن نصير، قالا: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، حدثني ثابت بن الضحاك الأنصاري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس على المؤمن نذر فيما لا يملك، ولعن المؤمن كقتله، ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة، ومن حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال " رواه معمر، والأوزاعي، ومعاوية بن سلام، وحرب بن شداد، وأبان بن يزيد العطار، وعلي بن المبارك، وغيرهم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن ثابت نحوه 1245- حدثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا الحسين بن عبد الأول، ثنا حفص بن غياث ح وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن جعفر، ثنا منجاب، ثنا علي بن مسهر، قالا: ثنا أشعث بن سوار، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل نفسه بشيء متعمدا عذب به يوم القيامة في نار جهنم، ومن حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال، ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله، ومن لعن مؤمنا فهو كقتله " لفظ منجاب أتم. رواه عن أيوب شعبة، ومعمر، وحماد بن زيد، وابن عيينة، وروح بن القاسم، ووهيب 1246- حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين، ثنا يحيى الحماني، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي عبد الله، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن المؤمن كقتله، ومن أكفر مسلما فقد باء به أحدهما " أبو عبد الله هذا هو خالد الحذاء، وله كنيتان: أبو المنازل، وأبو عبد الله. سمعت سليمان بن أحمد يقوله ورواه عن خالد الحذاء، سفيان الثوري، والأعمش وخالد بن عبد الله، وبشر بن المفضل، ويزيد بن زريع 1247- حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا محمد بن عقبة، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا سليمان الشيباني، ثنا عبد الله بن السائب، قال: سألت عبد الله بن معقل عن المزارعة، فقال: حدثنا ثابت بن الضحاك، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة " رواه علي بن مسهر، عن الشيباني مثله. وذكر محمد بن سعد الواقدي ثابت بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج، ولم يتابع عليه، ولا يعرف له ذكر، ولا حديث
يقال إنه أخو عبادة بن الصامت، روى عنه ابنه عبد الرحمن، سكن المدينة 1248- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن المبارك، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه، عن جده، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يصلي في مسجد بني عبد الأشهل، وعليه كساء ملتف به، يضع يده عليه، يقيه برد الحصى " اختلف على ابن أبي حبيبة فيه، فقال الواقدي: عن ابن أبي حبيبة، عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن، وقال معن بن عيسى: ابن أبي حبيبة، عن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، ولم يذكر عبد الله، وقال: سعيد بن أبي مريم، عن ابن أبي حبيبة، وعبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت
من بني تيم الله، شهد بدرا، واستشهد يوم اليمامة 1249- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: " شهد بدرا من الأنصار من بني الحارث ثابت بن خالد بن النعمان ابن خنساء". 1250- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا منجاب، ثنا إبراهيم بن يوسف، ثنا زياد بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، " في تسمية من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسلمين من الأنصار، ثم من الخزرج من بني عسيرة بن عبد عوف بن غنم ثابت بن خالد بن النعمان ابن خنساء بن عسيرة". 1251- حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي قال: قرئ على يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، من بني عسيرة بن عبد ثابت بن خالد بن النعمان ابن خنساء بن عسيرة". 1252- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، " في تسمية من قتل يوم اليمامة من المسلمين، ثم من الأنصار من بني مالك بن تيم الله ثابت بن خالد بن النعمان ابن خنساء". 1253- حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، " في تسمية من استشهد يوم اليمامة من المسلمين من الأنصار ثم من بني النجار، ثم من بني مالك: ثابت بن خالد بن النعمان".
وقيل ثابت بن وديعة بن خذام بن خالد بن ثعلبة بن زيد بن عبيد بن أمية بن زيد، وقيل ثابت بن زيد بن وديعة، يكنى أبا سعد، نزل الكوفة، روى عنه البراء بن عازب، وزيد بن وهب، وعامر بن سعد البجلي 1254- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر ح وحدثنا أحمد بن يعقوب، ثنا يوسف القاضي، ثنا أبو الوليد ح وحدثنا فاروق الخطابي، ثنا محمد بن محمد بن حيان، ثنا محمد بن كثير، قالوا: ثنا شعبة، عن الحكم، عن زيد بن وهب، عن البراء بن عازب، عن ثابت بن وديعة الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه أتي بضب، فقال: أمة مسخت، والله أعلم " اختلف على شعبة من وجوه، فروي عنه عن الحكم، عن زيد، وعن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن زيد بن وهب، وعن شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن زيد بن وهب، فحديث الحكم قد تقدم وحديث عدي 1255- فحدثناه محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا إسحاق الحربي، ثنا عفان، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن زيد بن وهب، عن ثابت بن وديعة، أن رجلا، من فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضباب قد احترشها، فجعل يقلب ضبا منها بين يديه، وقال: " أمة مسخت ". قال: فأكثر علمي أنه قال: " لا أدري ما فعلت، وما أرى هذا إلا منها " ورواه غندر، عن شعبة، عن عدي مثله وحديث يزيد بن أبي زياد فحدثناه عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود ح وحدثنا حبيب بن الحسن، ثنا أبو مسلم، ويوسف القاضي، قالا: ثنا عمرو بن مرزوق، قالا: ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن زيد بن وهب، عن ثابت بن وديعة، أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب. فذكر نحوه رواه الحسن بن عمارة، عن عدي بن ثابت، عن زيد بن وهب، عن حذيفة. ورواه ورقاء، ومحمد بن فضيل في جماعة، عن حصين، عن زيد بن وهب، عن ثابت بن يزيد الأنصاري، ورواه شعبة، عن حصين، عن زيد بن وهب، عن حذيفة 1256- حدثناه محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، عن شعبة، عن حصين، عن زيد بن وهب، عن حذيفة، قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب، فقال: " أمة مسخت دواب في الأرض ". ولم يحله، ولم يحرمه
وقيل ابن الدحداحة الأنصاري سماه ابن عباس أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المحيض، فأنزل الله عز وجل: ويسألونك عن المحيض، ذكر ذلك ابن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد، عن عكرمة، أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن ثابت بن دحداحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية، توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم 1257- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر، ثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن الدحداح، فلما رجع من الجنازة أتي بفرس عري. قال: فعقله، فركب، فجعل يتوقص، ونحن نسعى خلفه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كم من عذق لأبي الدحداح مدلى في الجنة " رواه مالك بن مغول، وأسباط بن نصر، وحسن بن صالح، وقيس بن الربيع، كلهم عن سماك، فقال: صلى على ابن الدحداح. ويشبه أن يكون كنيته أبا الدحداح، فكناه بعضهم، ونسبه بعضهم
1258- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: " وشهد بدرا من بني عوف بن الخزرج من بني الجبلي ثابت بن هزال بن عمرو". 1259- حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: " واستشهد يوم اليمامة من المسلمين من الأنصار من بني سالم ثابت بن هزال".
أحد بني الحارث بن الخزرج، يكنى أبا زيد، أحد الذين جمعوا القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد أحدا، ذكره أنس بن مالك، واختلف في اسمه، فقيل قيس بن زعوراء، وقيل قيس بن السكن من بني عدي بن النجار، وهو الصحيح. روى عنه أنس بن مالك، وقال محمد بن سعد الواقدي: هلك في خلافة عمر بالمدينة، فوقف عمر على قبره، فقال: رحمك الله أبا زيد، دفن اليوم أعظم أهل الأرض رعاية 1260- حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو يعلى، ثنا هدبة، ثنا همام، عن قتادة، قال: قلنا لأنس: " من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أربعة، كلهم من الأنصار: أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، ورجل من الأنصار يقال له أبو زيد " رواه شعبة، عن قتادة، عن أنس مثله ورواه ثمامة، عن أنس مثله 1261- حدثناه علي بن هارون، ثنا موسى بن هارون، ثنا أحمد بن منصور، ثنا علي بن الحسن، ثنا الحسين بن واقد، عن ثمامة، عن أنس بن مالك، قال: " جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة: أبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وأبو زيد، ومعاذ بن جبل " رواه معلى بن أسد، عن عبد الله بن المثنى، عن ثابت البناني، وثمامة، عن أنس بن مالك مثله
شهد بدرا، وهو حامل الراية يوم مؤتة بعد ابن رواحة 1262- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان". 1263- حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: " وشهد بدرا من الأنصار، ثم من الأوس، ثم من بني العجلان ثابت بن أقرم". 1264- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل الغمرة من نجد، أميرهم ثابت بن أقرم، فأصيب فيها ثابت بن أقرم". 1265- حدثنا.......، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن أبي حمزة الثمالي، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي اليسر، قال: " لما دفعت الراية إلى ابن رواحة فأصيب، دفعها إلى ثابت بن أقرم الأنصاري، فدفعها ثابت إلى خالد بن الوليد، وقال: أنت أعلم بالقتال مني. معاوية، والمسيب بن واضح عنه " ورواه محمد بن الحسن المخزومي، عن عبد الله بن الحارث بن فضيل، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر قال: لما انهزم المسلمون يوم مؤتة. فذكر نحوه 1266- حدثنا حبيب، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد، ثنا إبراهيم، عن محمد بن إسحاق قال: " وحمل الراية ثابت".
1267- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، ثنا أبو علقمة نصر بن خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة أن أباه، حدثه عن نصر بن علقمة، عن أخيه، محفوظ بن علقمة، عن ابن عائذ، قال: قال ثابت بن يزيد: " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، ورجلي عرجاء لا تمس الأرض، فدعا لي؛ فبرئت " غريب، لا يحفظ إلا من هذا الوجه، حدثناه في الشاميين 1268- حدثنا محمد بن محمد، ثنا الحضرمي، ثنا الحماني، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، قال: " دخلت على قرظة بن كعب، وثابت بن يزيد، وأبي مسعود الأنصاري، وعندهم جواري، فقلت: تفعلون هذا وأنتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: إن محمدا صلى الله عليه وسلم " رخص لنا في اللهو عند العرس، وفي البكاء عند الموت".
يعد في المصريين، تفرد بالرواية عنه الحسن 1269- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني، ثنا سوار بن مصعب، عن زياد المصفر، عن الحسن، قال: سمعت ثابت بن رفيع،- وكان يؤمر على السرايا- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والغلول، تنكح المرأة قبل أن يقسم، ثم ترد إلى المقسم، أو يلبس الرجل الثوب حتى إذا أخلقه رده إلى المقسم " رواه إسرائيل، عن زياد المصفر 1270- حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبيد الله، ثنا إسرائيل، عن زياد المصفر، عن الحسن، قال: حدثني ثابت بن رفيع، من أهل مصر- وكان يؤمر على السرايا- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إياكم والغلول، الرجل ينكح المرأة قبل أن يقسم، ثم يردها إلى المقسم، أو يلبس الثوب حتى يخلق، ثم يرده إلى المقسم".
له ذكر في حديث أرسله عن قتادة 1271- حدثنا....، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد، عن قتادة، أن عم، ثابت بن رفاعة- رجل من الأنصار- أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله- وثابت يومئذ يتيم في حجره- فقال: يا نبي الله، إن ثابتا يتيم في حجري، فما يحل لي من ماله؟ فقال: " أن تأكل بالمعروف من غير أن تقي مالك بماله " يحيى بن أبي طالب عنه
شهد بدرا، روى عنه الحارث بن يزيد، عداده في المصريين 1272- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عمرو بن أبي الطاهر، ثنا يحيى بن بكير، ثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن ثابت بن الحارث الأنصاري، قال: كانت يهود تقول إذا هلك لهم صبي صغير قالوا: هو الصديق. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " كذبت يهود، ما من نسمة يخلقها الله في بطن أمه إلا أنه شقي أو سعيد ". فأنزل الله عند ذلك هذه الآية: هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم الآية". 1273- حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا الحسين بن جعفر القتات، ثنا عبد الحميد بن صالح، ثنا ابن المبارك ح وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هناد بن السري، قالا: ثنا عبد الله- يعني: ابن المبارك- عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد الحضرمي، عن ثابت بن الحارث الأنصاري، قال: " قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم خيبر، فقسم لسهلة بنت عاصم بن عدي، ولابنة لها ولدت " أخبرناه الصرصري، ثنا البغوي، ثنا كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة مثله
روى عنه الشعبي، وعامر بن سعد، حديثه عند الكوفيين 1274- حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن أحمد المقري، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، قال: " دخلت على قرظة بن كعب، وثابت بن يزيد، وأبي مسعود الأنصاري، وإذا عندهم جوار وأشياء، فقلت: تفعلون هذا وأنتم أصحاب محمد؟ فقالوا: إن كنت تسمع، وإلا فامض، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لنا في اللهو عند العرس، وفي البكاء عند الموت".
استشهد بالطائف ويقال له ثابت بن الجدع شهد العقبة، واسم الجدع ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام 1275- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، " في تسمية من استشهد بالطائف من الأنصار من بني سلمة: ثابت بن ثعلبة، وثعلبة الذي يقال له الجدع". 1276- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا أبو جعفر النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال: " واستشهد من المسلمين يوم الطائف من الأنصار من بني سلمة ثابت بن الجدع، والجدع ثعلبة". 1277- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى بن سليمان، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال: " شهد العقبة من الأنصار من بني حرام بن كعب: ثابت بن الجدع بن ثعلبة بن حرام، شهد بدرا، وقتل بالطائف شهيدا".
من بني عوف بن الخزرج، ثم من بني الحبلى، شهد بدرا 1278- حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: " شهد بدرا من بني عوف بن الخزرج، ثم من بني الحبلى ثابت بن ربيعة".
من بني عدي بن النجار لا عقب له، شهد بدرا 1279- حدثنا فاروق، ثنا زياد، ثنا إبراهيم، ثنا محمد، ثنا موسى، عن ابن شهاب، قال: " شهد بدرا من الأنصار من بني عدي بن النجار: ثابت بن حسان بن عمرو، لا عقب له".
1280- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسن بن هارون بن سليمان، ثنا محمد بن إسحاق المسيبي، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني مالك بن النجار: ثابت بن عمرو بن زيد بن عدي".
من بني عمرو بن مبذول، قتل يوم الجسر مع أبي عبد الله الثقفي سنة خمس عشرة 1281- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، " في تسمية من استشهد يوم جسر المدائن مع سعد بن أبي وقاص من الأنصار ثم من بني عمرو بن مبذول: ثابت بن عتيك". 1282- حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، " في تسمية من استشهد يوم الجسر من الأنصار: ثابت بن عتيك". 1283- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، وسليمان بن أحمد، قالا: ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا أبو جعفر النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، " في تسمية من استشهد يوم الجسر من الأنصار، ثم من بني عمرو بن مبذول: ثابت بن عتيك".
1284- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، ثم من بني عدي بن مالك بن النجار بن أوس: ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو " كذا قاله ابن لهيعة، عن عروة: ثابت بن المنذر. ووهم فيه وخالفه ابن شهاب، وابن إسحاق، فقالا: أوس بن ثابت بن المنذر. وهو الصواب، وهو أوس بن ثابت والد شداد، أخو حسان بن ثابت 1285- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان، ثنا منجاب، ثنا إبراهيم بن يوسف، ثنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق، قال: " شهد بدرا من بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار " وكذلك قاله إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، وهم بعض الرواة عن ابن لهيعة، فنسب النجار إلى أوس، وابتدأ بثابت بن المنذر. والنجار لا يختلف فيه أنه النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج. وتابع ابن لهيعة على هذا الوهم بعض الرواة، عن العطاردي، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، فقال: من بني مالك بن النجار بن أوس ثابت بن المنذر. وهذا وهم ظاهر؛ لأن النجار هو ابن ثعلبة بن مالك، وأوس هو ابن ثابت بن المنذر، على ما رواه ابن شهاب، وابن إسحاق في رواية الأثبات عنهما
وهو آخر ولد عامر بن لوذان بن خطمة، قتل يوم الحرة، لا عقب له. قاله بعض الرواة عن ابن أبي داود، وذكر حديث محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن ابن المنكدر، عن أبي أيوب، فقال: عن ثابت بن مخلد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ". وهو وهم ظاهر؛ لأن الأثبات رووه عن محمد بن بكر، فقالوا: مسلمة بن مخلد 1286- حدثناه أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن بكر، أنبأ ابن جريج، عن ابن المنكدر، عن أبي أيوب، عن مسلمة بن مخلد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ستر مسلما في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة " رواه يحيى بن أبي بكير، عن ابن جريج مثله حدثناه أبو محمد بن حيان، ثنا الهيثم بن خلف، ثنا محمد بن مرزوق، ثنا يحيى بن أبي بكير، عن ابن جريج، عن ابن المنكدر، عن أبي أيوب، عن مسلمة بن مخلد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
ذكره بعض الرواة أنه المكنى بأبي حبة البدري، وحكى عن أبي سعيد يونس بن عبد الأعلى أنه شهد فتح مصر 1287- حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري، ثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا يزيد بن خالد بن موهب، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: كان أبو ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " فرج سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل، ففرج صدري، ثم غسله من ماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب، ممتلئ حكمة وإيمانا ". فذكر قصة المعراج. وزاد فيه: قال ابن شهاب: وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس، وأبا حبة الأنصاري يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثم عرج بي، حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام " ورواه حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي حبة البدري في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم على أبي بن كعب: لم يكن الذين كفروا
روي أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن امرأة من قومه أعجبه حسنها. من حديث عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن ثابت بن معبد، عن رجل من كلب، وثابت هذا من تابعي أهل الكوفة، ليست له صحبة، وذكره في جملة الصحابة وهم
ذكره أيضا، عن أبي سعيد بن عبد الأعلى أنه صحابي، وأنه أردك الجاهلية
1288- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، " في تسمية من شهد بدرا: ثابت بن عمرو بن زيد بن عدي بن سواد بن عصيمة أو عصية، حليف لهم من أشجع".
ذكره ابن أبي عاصم في الصحابة، وأراه تابعيا 1289- حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا محمد بن منصور الطوسي، ثنا محمد بن صبيح، ثنا بقية، ثنا عقيل بن مدرك، عن ثعلبة بن مسلم، عن ثابت بن أبي عاصم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أدنى روعات المجاهدين في سبيل الله عدل صيام سنة وقيامها ". فقال قائل: يا رسول الله، وما أدنى روعات المجاهد؟ قال: " يسقط سوطه وهو ناعس، فينزل، فيأخذه".
عداده في الكوفيين، شهد خيبر مع النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه سماك، ويزيد بن أبي زياد 1290- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني سماك بن حرب: سمعت ثعلبة بن الحكم الليثي، يقول: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانتهبت غنم، فنهى عنها، فأكفئت القدور". 1291- حدثناه محمد بن المظفر، ثنا القاسم بن يحيى بن نصر، ثنا محمود بن غيلان، ثنا عبد الملك الجدي، عن شعبة، عن سماك، عن ثعلبة بن الحكم، قال: " أسرني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا يومئذ شاب، فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن النهبة". 1292- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن إسرائيل ح وثنا فاروق، وحبيب، قالا: ثنا أبو مسلم، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا زهير، ح وثنا أبو بكر الطلحي، ثنا الحسين بن جعفر القتات، ثنا منجاب، ثنا أبو الأحوص ح وثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن عبيد بن حساب، ثنا أبو عوانة، قالوا: ثنا سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم، قال: " أصبنا يوم خيبر غنما، فانتهبها الناس، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وقدورهم تغلي، فقال: " ما هذا "؟ قال: نهبة يا رسول الله. فقال: " أكفئوها، فإن النهبة لا تحل ". فكفأوا ما بقي فيها " رواه الثوري، وزكريا بن أبي زائدة، وحسن بن صالح، وعمرو بن أبي قيس، عن زائدة في آخرين، عن سماك، عن ثعلبة. ورواه أسباط، عن سماك، عن ثعلبة، فقال: عن ابن عباس. ورواه جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن ثعلبة 1293- حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن راهويه، أخبرنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن ثعلبة بن الحكم، قال: " أصبنا غنما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر، فانتهبها الناس، فأغلوا بها القدور، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكفئوا القدور بما فيها، فإن النهبة لا تحل وإنها نهب". 1294- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا العلاء بن سالم، ثنا إبراهيم الطالقاني، ثنا ابن المبارك، عن سفيان الثوري، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله جل ذكره للعلماء يوم القيامة إذا قضى على كرسيه بين عباده: إني لم أجعل علمي وحكمي فيكم، إلا وأنا أريد أن أغفر لكم على ما كان فيكم، ولا أبالي".
|
