فصل: ** عَشًى (مفرد):

.** عسير [مفرد]:

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عسَرَ وعسُرَ.

.** عُسَيْلة [مفرد]:

فرج المرأة والرّجل لكونهما مَظنَّتي الالتِذاذ.
• العُسَيْلتان: عضوَيّ التَّناسل في الرَّجُل والمرأة.

.** عشا/ عشا عن يَعشو، اعْشُ، عَشْوًا، فهو أعشى، والمفعول مَعشوّ عنه

• عشَا الشَّخصُ:
1- عشِي، ضَعُفَ بصرُه ليلاً (انظر: ع ش ي
- أعشى) "رَجُلٌ أعشى
- عشتِ المرأةُ".
2- ساء بصرُه باللَّيل وبالنَّهار أو أبصر بالنَّهار ولم يبصر باللَّيل أو عمِي.
• عشَا عن الحَقِّ: أعرضَ، غَفَلَ، انصرفَ عنه {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ}.

.** عَشَاء [مفرد]:

ج أَعْشِية: طعام المساء "أقام حفلَ عَشَاء
- عَشَاءُ عمل
- يفضِّل أن يكون عَشَاؤه خفيفًا".

.** عِشاء [مفرد]:

أوَّلُ ظلام اللّيل، من صلاة المغرب إلى العَتَمة "لقاؤنا في العِشاء
- رجع من سفره عِشاءً- {وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ}
صلاة العِشاء: الصَّلاة التي تلي صلاة المغرب.
• العِشاءان: المغرب والعِشاء.

.** عَشابة [مفرد]:

مصدر عشُبَ.

.** عُشارَ [مفرد]

• جاءوا عُشارَ: عَشَرةً عَشَرَة، معدول عن عشرة عشرة بالتكرار، يستوي فيها المذكّر والمؤنّث، وهي ممنوعة من الصرف "أقبل المهنِّئون عُشارَ
- دخل التَّلاميذ عُشارَ".

.** عَشاوة [مفرد]:

1- مصدر عشِيَ.
2- ظُلمة {خَتَمَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ عَشَاوَةٌ} [ق]".

.** عشُبَ يَعشُب، عَشَابةً، فهو عاشِب

• عشُب المكانُ: نبتَ العُشْبُ فيه "عشُب الحقلُ
- أرضٌ عاشبة
- عشُبتِ البراري وانتشرت القطعانُ ترعى"
حيوان عاشب: آكل للأعشاب.

.** عشِبَ يَعشَب، عَشَبًا، فهو أعشبُ وعشِب وعشيب

• عشِب المكانُ: عشُب؛ نبت العشبُ فيه "عشِب الحقلُ/ البُسْتانُ/ الحديقةُ".

.** عَشَب [مفرد]:

مصدر عشِبَ.

.** عَشِب [مفرد]:

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عشِبَ.

.** عُشْب [جمع]:

جج أعشاب، مف عُشْبة: (نت) نبات طريّ غير متخشِّب، ساقه خضراءُ قليلة الاحتمال تأكله الحيوانات "ترعى الأغنامُ العُشْبَ
- أعشابٌ مُضِرَّة/ طبِّيَّة
- قلَّ العُشْبُ هذا العام بسبب الجفاف".
• عُشْب البواسير: (نت) عُشْبة مُعَمَّرة من الفصيلة الحوذانيّة تستعمل جذورها الغِلاظ في مداواة البواسير.

.** عشَرَ1 يعشِر، عَشْرًا، فهو عاشِر، والمفعول مَعْشور

• عشَر الشَّيءَ: أخذ عُشْره، أي جُزْءًا من عَشرة أجزاء متساوية.
• عشَر فلانًا: أخذ عُشْر ماله.
• عشَر القومَ: صار عاشرهم، كمّلَهم بنفسه عَشَرة.

.** عشَرَ2 يعشُر، عَشْرًا وعُشْرًا وعُشورًا، فهو عاشِر، والمفعول مَعْشُور

• عشَر القومَ: أخذ عُشْر أموالهم.
• عشَر المالَ: أخذ عُشْره مَكْسًا.

.** عَشْر [مفرد]:

مصدر عشَرَ1 وعشَرَ2.

.** عُشْر [مفرد]:

ج أعشار (لغير المصدر) وعُشور (لغير المصدر):
1- مصدر عشَرَ2.
2- جزء واحد من عشرة أجزاء متساوية من الشَّيء "عُشر المائة عَشَْرة
- أخذ عُشرَ الكمّيَّة".
3- ما يُؤخذ عن زكاة الأرض التي أسلم أهلُها عليها "ضريبة العُشْر".

.** عُشَراءُ [مفرد]:

ج عُشَرَاوَات وعِشار
• ناقة عُشَراءُ: مضى على حملها عشرة أشهر {وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ}: وتعطيلها: إهمالها لإنشغال أهلها بأنفسهم".

.** عَشْرة [مفرد]:

ج عشَرات: عدد فوق تسعة ودون إحدى عشرة، يخالف المعدود في التذكير والتأنيث إفرادًا ويطابقه فيها في حالة التركيب، أوَّل العقود "عَشْرةُ رجال
- عَشْرُ فتيات- {وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ}
الوصايا العَشْر: وصايا الله تعالى العَشْر لموسى عليه السَّلام على جبل طور سيناء
- عشراتُ الأشياءِ: أشياءُ كثيرةٌ.

.** عَشَرَة [مفرد]:

أوّل العقود من الأعداد ويأتي بعد التِّسعة من الأعداد البسيطة تُذكَّر مع المعدود المؤنَّث، وتؤنَّث مع المعدود المذكَّر، أما في التَّركيب فتُذكَّر مع المعدود المذكَّر وتُؤنَّث مع المعدود المؤنَّث "في القاعة تسعة عشر شخصًا- {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا}- {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ}.

.** عِشْرة [مفرد]:

مخالطة ومصاحبة ومعايشة ومعاملة "رجلٌ حَسَنُ العِشْرة
- عِشْرة ذوي الأخلاق الكريمة دائمًا تأتي بالثِّمار الطَّيّبة".

.** عِشْرون [مفرد]:

1- عدد بين تسعة عشر وواحد وعشرين "دخل المسابقةَ عشرون شخصًا
- اشترى التَّذكرةَ بعشرين جنيهًا- {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ}.
2- عدد يساوي عشرتين، وهو من ألفاظ العقود، يستوي فيه المذكّر والمؤنّث ويعامل معاملة جمع المذكّر السالم.
3- وصف من العدد عشرين، مُتمِّم للعشرين "الصفحة العشرون".

.** عِشْرينيّ [مفرد]:

اسم منسوب إلى عِشْرين: مجرورًا "يحتفل بالذّكرى العشرينيّة لتحرير الوطن".

.** عشرينيّات [جمع]

• العشرينيَّات: السَّنتان العشرون والتاسعة والعشرون وما بينهما، العقد الثالث من قرن ما "وُلد في العشرينيّات من القرن الماضي".

.** عَشْريّ [مفرد]:

اسم منسوب إلى عَشْر.
• العَشْريّ من الأعداد: العدد المؤلَّف من صفر وجزء عشريّ مثل 0.14 أو من جزء صحيح وجزء عَشْريّ مثل 5.15.
• النِّظام العَشْريّ: النِّظام العدديّ الذي يرتكز على العشرة وأضعافها وأجزائها.
• الاثنا عشريّ: (شر) الجزء الأوّل العلويّ من الأمعاء الدقيقة.

.** عُشّ [مفرد]:

ج أعشاش وعِشاش: بيت الطَّائر، يصنعه من القَشِّ والعيدان الدّقيقة ليضَع فيه بيضَه وصغارَه "ما أكثرَ أعشاشَ الطيور في الرِّيف!
- قد يجعل الطَّيرُ عُشَّه على غصنُ شجرة"
عُشّ الزَّوجيَّة: المَسْكنُ الذي يُعَدُّ للزّواج
- عُشّ ذهبيّ: الحياة الزوجيّة.

.** عَشَّاب [مفرد]:

1- عقاقيريّ، بائع الأعشاب الطِّبِّيّة.
2- عالِم بالنبات.

.** عشَّرَ يعشِّر، تعشيرًا، فهو مُعَشِّر، والمفعول مُعَشَّر (للمتعدِّي)

• عشَّرتِ النَّاقةُ: صارت عُشَراء؛ أي يمرّ على حملها عشرة أشُهر.
• عشَّر الشَّيءَ:
1- جعله ذا عشرةِ أركان أو أجزاء "عَشَّر البناءَ
- عشَّر الرسمَ
- عشَّر القومَ: أخذ عُشْرَ أموالهم"
اللَّهُمَّ عشِّرْ خُطاي: ارزقني في كلِّ خُطْوةٍ عَشْرَ حسنات.
2- صيَّره عَشرةً "عشَّر دَخْلَه/ ربحَه: ضاعفه عشر مرات".
• عشَّرَ التِّسعةَ: عشَرهم، جعلهم عشرة بانضمامه إليهم.

.** عشَّشَ/ عشَّشَ في يعشِّش، تَعْشيشًا، فهو مُعَشِّش، والمفعول مُعَشَّشٌ فيه

• عشَّش الطَّائرُ في النَّافدة: اتَّخذ له فيها بيتًا من قشٍّ وغيره ليضع فيه بيضَه
عشَّش الشَّيْطانُ في قلبه: طاش وغوَى.

.** عشَّقَ يعشِّق، تعشيقًا، فهو مُعشِّق، والمفعول مُعشَّق

• عشَّق النجّارُ الخشبةَ: أدخلها في أخرى وثبَّتها فيها.

.** عَشَّمَ يُعَشِّم، تَعْشِيمًا، فهو مُعَشِّم، والمفعول مُعَشَّم

• عشَّمه بكذا: أمَّلَه به وَوَعَدَه إيّاه "عشّم عميد الكليَّة الطلاب الأوائل بتعيينهم معيدين".

.** عشَّى يُعشِّي، عَشِّ، تَعْشِيةً، فهو مُعَشٍّ، والمفعول مُعَشًّى

• عشَّى صديقَه: أطعمه العَشاءَ (انظر: ع ش ي
- عشَّى).

.** عشَّى يُعشِّي، عَشِّ، تَعْشِيةً، فهو مُعَشٍّ، والمفعول مُعَشًّى

• عشَّى صديقَه: أطعمه العَشاءَ (انظر: ع ش و
- عشَّى).

.** عشِقَ يَعشَق، عِشْقًا، فهو عاشِق وعشيق، والمفعول مَعْشوق وعشيق

• عشِق الشَّيءَ: هوِيه وتعلّق قلبُه به وأحبَّه حبًّا شديدًا "عشِق فتاةً
- فلانٌ يَعشَقُ الشّعرَ/ الأدبَ
- أعشق هذا اللَّونَ من الموسيقى
- يَعْشق الألعاب الرِّياضيّة
- يا قوم أُذْني لبعض الحيّ عاشقةٌ... والأذْن تعشقُ قبلَ العين أحيانا".

.** عِشْق [مفرد]:

1- مصدر عشِقَ.
2- إفراط في الحُبِّ، غرامٌ، حبٌّ شديدٌ.

.** عشِمَ يَعشَم، عَشَمًا وعَشَمَةً وعُشومًا، فهو عاشم

• عشِم فلانٌ: طمِع "عشِم أن ينال جائزة المباراة".

.** عَشَم [مفرد]:

1- مصدر عشِمَ.
2- أمل أو طمع في شخص، وغالبًا ما يكون من باب الحبّ وحُسْن الظَّنّ "نتطلّع بعشم إلى عقد ملتقى أوسع
- طلب منه بعشم أن يقرضه بعض المال".

.** عَشَمَة [مفرد]:

مصدر عشِمَ.

.** عَشْو [مفرد]:

مصدر عشا/ عشا عن.

.** عَشْوائيّ [مفرد]:

اسم منسوب إلى عَشْواء: طائشٌ، مُتسرِّعٌ لا تَبَصُّر فيه ولا رَويَّة، على غير هدًى ونور "حُكمٌ/ عَمَلٌ/ قرارٌ عشوائيٌّ".

.** عَشْوائيَّة [مفرد]:

ج عشوائيّات:
1- اسم مؤنَّث منسوب إلى عَشْواء: "فكرة عشوائيَّة".
2- مصدر صناعيّ من عَشْواء: عَمَلٌ على غير بصيرةٍ أو هدًى "عَشْوائيّة العمل تؤدّي إلى فشله".
• العَشْوائيَّات: المباني المُقامة بلا تخطيط أو نظام خارج نطاق خطط التنمية السكّانيّة للحكومة وغالبًا ما تفتقر إلى بعض الخدمات الأساسيّة "طالب المجتمع الدوليّ إسرائيل بإزالة العشوائيات الاستيطانيّة".

.** عُشور [مفرد]:

مصدر عشَرَ2.

.** عُشوم [مفرد]:

مصدر عشِمَ.

.** عَشًى [مفرد]:

مصدر عشِيَ.
• العشى اللَّيليّ: (طب) الضعف الشديد في قوَّة الإبصار عند بعض الأفراد حينما يكون الضَّوء خافتًا أو في اللَّيل وله أسباب عديدة منها عوامل وراثيّة ونقص فيتامين (أ) "مريضٌ بالعَشَى".

.** عشِيَ يَعشَى، اعْشَ، عَشًى وعَشَاوةً، فهو أَعْشى

• عشِي الرَّجلُ:
1- عشا، ضَعُفَ بصرُه ليلاً "طفلٌ أَعْشى
- عشِيتْ عيناي من طول البُكا... وبكى بعضي على بعضي معي".
2- ساء بصرُه باللَّيل وبالنَّهار أو أبصر بالنَّهار ولم يبصر باللَّيل أو عمِي {وَمَنْ يَعْشَ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} [ق]".

.** عَشيب [مفرد]:

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عشِبَ.

.** عَشِير [مفرد]:

ج عُشَراءُ:
1- زوج، زوجة "نعم العشير زوجٌ صالح
- نعم العشيرُ المرأةُ الصالحة
- «إِنّكُنَّ تُكْثرن اللَّعْنَ وَتَكْْفُرْنَ العَشِيرَ» [حديث]: إحسان الزّوْج".
2- أليف، صديق مصاحب، رفيق، معاشر، حسن المعاشرة "كان أحد عُشَرائه في الجامعة
- عشير خير- {يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ}.