فصل: ** عَجْلى (مفرد):

.** عَجْلى [مفرد]:

ج عِجال وعُجَالَى: خاطِفة، سريعة "ألقى بنظرة عَجْلى على الرِّسالة
- مكالمةٌ عَجْلى: قصيرة".

.** عجَمَ يَعجُم، عَجْمًا، فهو عاجِم، والمفعول مَعْجوم

• عجمَ الحرفَ أو الكتابَ: أزال إبهامَه بالنَّقط أو بالشَّكْل.
• عجَم الشَّيءَ: اختبره
عجَم عُود فلان.

.** عجُمَ يَعجُم، عُجْمةً، فهو أعجمُ

• عجُم الشَّخصُ: كانت في لسانه لُكنة وعدم إفصاح في الكلام "لم يستطعْ التعبيرَ عن نفسه بسبب عُجْمته
- عجُم لسانُه بعد أن أقَام مدَّة طويلة في بلاد أجنبيّة".

.** عَجْم [مفرد]:

مصدر عجَمَ.

.** عَجَم [جمع]:

مف عَجَميّ
• العَجَم: من لم يكونوا من العرب، نطقوا بالعربيّة أو لم ينطقوا، وتُطلق مجازًا على الفرس "أُرسل النَّبيُّ محمّد صلَّى الله عليه وسلَّم إلى العرب والعَجَم"
بلادُ العَجَمِ: بلاد الفُرْسِ، إيران حاليًّا.

.** عُجْمة [مفرد]:

ج عُجُمات (لغير المصدر) وعُجْمات (لغير المصدر):
1- مصدر عجُمَ.
2- إبهام وخفاء في الكتابة وعدم فصاحة في الكلام.

.** عَجَميّ [مفرد]:

ج عَجَم: اسم منسوب إلى عَجَم: وهم غيرُ العرب "سِجَّاد عَجَمِيّ: من بلاد العَجَم
- بلح/ فنّ عَجَميّ
- ينطق بالعربيّة بشكل جيِّد بالرَّغم من أنّه عَجَميّ".

.** عجَنَ يَعجِن، عَجْنًا، فهو عاجِن، والمفعول مَعْجون وعجين

• عجَن الدَّقيقَ ونحوَه: خلَطه بالماء وحرَّكه بيديه أو بآلة فتماسك وصار عجينًا
عجَنته سيَّارة: داسته حتَّى اختلط لحمُه بعظمه
- لتَّ وعجَن: كرَّر كلامًا لا فائدة فيه، ثرثر، هَذَر.

.** عَجْن [مفرد]:

مصدر عجَنَ.

.** عَجْوة [مفرد]:

ج عَجَوات وعَجْوات:
1- تَمْرٌ مَحْشِيٌّ في وعائه.
2- ما يُخلط من التَّمر بعضه ببعض ويُكدَّس، أو يُطرَّى بالعسل حتَّى يأخذ شكل كتلة متماسكة "تُصنع من العَجْوَة أنواع من الحلوى".

.** عَجوز [مفرد]:

ج عُجُز، مؤ عَجوز وعجوزة، ج مؤ عجائزُ وعُجُز: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عجَزَ1: للمذكَّر والمؤنّث
رَجُلٌ عجوز: استعمال حديث بمعنى شيخ
- عجوز شمطاءُ: هَرِمة جدًّا، كبيرة السِّنِّ.

.** عُجوز [مفرد]:

مصدر عجَزَ1.

.** عَجُول [مفرد]:

ج عُجُل: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عجِلَ.

.** عجيب [مفرد]:

ج عجيبون (للعاقل) وعِجاب، مؤ عجيبة، ج مؤ عجيبات وعجائبُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عجِبَ من.

.** عجيبة [مفرد]:

ج عجائبُ:
1- مؤنَّث عجيب: "ذاكرةٌ عجيبة: غير عادية".
2- أُعْجوبة، معجزةٌ، شيءٌ خارقٌ غيرُ معتاد "الأهرام من عجائب الدُّنيا
- الشَّرق أرض العجائب والغرائب"
أَرْض العجائب: عالم خياليّ رائع.

.** عجيج [مفرد]:

مصدر عَجَّ/ عَجَّ بـ.

.** عَجيزَة [مفرد]:

ج عجيزات وعجائزُ
• عجيز المرأة: عَجُزها، مؤخَّرها.

.** عجيف [مفرد]:

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عجُفَ.

.** عَجين [مفرد]:

ج عُجُن: صفة ثابتة للمفعول من عجَنَ: دقيق أو طحين مخلوطٌ بالماء ومُحرَّكٌ جيِّدًا باليد أو بالآلة حتَّى يتماسَك "يُصنع الخُبْزُ من العَجين
- تتولَّى اليوم صنعَ العجين أجهزةٌ آليّةٌ
- الزَّيت في العجين لا يضيع [مثل]:
يُضرب في بِرِّ الأقارب".

.** عجينة [مفرد]:

ج عجائِنُ وعُجُن
• عجينة رقيقة: قطعة من الخليط المتماسك بعد مزجه بالماء وتحريكه جيِّدًا "عجينة حلوى
- العجائن الغذائيَّة".

.** عدا [كلمة وظيفيَّة]:

(انظر: ع د و
- عدَا).

.** عدا/ عدا عن يَعدو، اعْدُ، عَدْوًا، فهو عادٍ، والمفعول مَعْدُوّ (للمتعدِّي)

• عدَا الغزالُ: جرى، ركض، سار بخطًى متباعدة، قفز قفزاتٍ متتابعةً "رياضة العَدْو
- عدَا الحصانُ
- عدَا بسرعة/ ببطء"
عدَا الماءُ: جرى.
• عدا الشَّخصُ: اعتدى، تجاوز {وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُوا فِي السَّبْتِ}.
• عدَا الأمرَ/ عدَا عن الأمرِ: جاوزَه، تركَه، صرفه "عدَا قدرَه
- عدَا عن مكانتِه
- هذا الأمرُ لا يَعْدُو بالنسبة لي قطرةً من بحر"
لا يَعْدو أن يكون كذا: ليس إلاّ كذا.
• عدَاه عن الأمر: صرفه عنه وشغله {وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ}.
• عدا المريضُ زائريه: نقل إليهم مرضه.

.** عدَا [كلمة وظيفيَّة]:

أداة استثناء، يتعيَّن كونها حرف جرّ أو فعلاً إذا لم تسبق بـ (ما)، ولذا يجوز جرّ ما بعدها باعتبارها حرف جَرّ، أو نصبه على أنّه مفعول به لها ويتعيَّن كونها فعلاً إذا سبقت بـ (ما) وينصب ما بعدها على المفعوليّة "حضر الطُّلابُ عدا محمّدًا
- حضر الطُّلابُ عدا محمّدٍ
- حضر الطُّلابُ ما عدا محمّدًا"
فيما عدا ذلك: أي: بخلاف ذلك.

.** عدَا على يَعْدو، اعْدُ، عُدْوانًا وعَدَاءً وعَدْوًا وعُدُوًّا، فهو عادٍ، والمفعول مَعْدوّ عليه

• عدا على الضُّعفاء: ظلمهم وجار عليهم، افترى عليهم، وتجاوز الحدَّ {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}- {وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}
عدَى عليه: وثَب.
• عدا اللُّصوصُ على أمواله: سرقوها، أخذوها عنوةً بغير حَقٍّ "إيَّاك والعُدْوانَ على حقوق غيرك
- يكافح ضدَّ عُدْوان
العَدُوّ".

.** عَداء [مفرد]:

مصدر عدَا على.

.** عِدائيَّة [مفرد]:

1- اسم مؤنَّث منسوب إلى عِدَاء: "تبدو النزعة العدائيَّة في معظم كتاباته".
2- مصدر صناعيّ من عِدَاء: خصومة وصراع مُسلَّح أو غير مُسلَّح بين شخصين أو كيانين أو أكثر "تمَّ توقيع مذكرة لوقف العدائيّات بين الحكومة وحركة التّمرُّد".

.** عِداد [مفرد]

• في عِداد الصَّالحين: من بينهم، في جملتهم، يُعَدُّ منهم "أصبح في عِداد الموتى/ المفقودين
- أخي في عِداد الفائزين/ النَّاجحين".

.** عَدالَة [مفرد]:

1- مصدر عدُلَ
العَدالة المزعومة: التي قيل إنّها عدالة وليست كذلك
- طَرِيد العدالة: الخارج على القانون.
2- (سف) إحدى الفضائل الأربع التي سلَّم بها الفلاسفة من قديم، وهي: الحكمة والشجاعة والعفّة والعدالة.
• العَدالة الاجتماعيَّة: (قص) نظام اقتصاديّ يعمل على إزالة الفروق الاقتصاديَّة الكبيرة بين طبقات المجتمع.
• عدالة التَّوزيع: (قص) قيام الدَّولة بتوزيع الحقوق والواجبات بين الأفراد حسب كفاياتهم في حدود المصلحة العامّة.
• محكمة العدالة المطلقة: (قن) محكمة لا تتقيَّد بحرفيَّة نصوص القانون العامّ، بل تبني أحكامها على مبادئ الإنصاف وقواعد العدالة الطليقة من القيود.
• العَدالة:
1- (حد) لفظ جامع للشروط التي يجب توافرها في راوي الحديث، وهي أن يكون مسلمًا، بالغًا، عاقلاً، سالمًا من أسباب الفسق وخوارم المروءة.
2- (حد) هيئة راسخة في النَّفس من الدِّين تحمل صاحبها على ملازمة التَّقوى والمروءة.

.** عَداوة [مفرد]:

معاداة، كُره وخصام، تباعد القلوب، عكْسها صداقة "نشأت بينهما عداوة شديدة
- ناصبه العداوة: أظهرها له، وقصده بها
- صديقي مَنْ يقاسمني همومي... ويرمي بالعداوة مَنْ رماني- {وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ}.

.** عِدَة [مفرد]:

ج عِدات (لغير المصدر):
1- مصدر وعَدَ1.
2- وَعْد؛ ما يقطع من عهد في الخير والشَّرّ، التزام باحترام عهد والتَّقيُّد به بأمانة.

.** عدّ [مفرد]:

مصدر عَدَّ
علامة عَدّ: علامة تُستخدم في تسجيل عدد مرّات فِعْل أو أشياء وغالبًا ما تكون في سلسلة
- العَدُّ التَّنازليّ: العَدُّ من الرَّقم الكبير إلى الرَّقم الصَّغير، فيكون ذلك إيذانًا بِبَدْءِ التَّنفيذ
- عَدًّا ونقدًا: إحصاء وحسابًا في الوقت نفسه.

.** عَدَّ عَدَدْتُ، يَعُدّ، اعْدُدْ/ عُدَّ، عَدًّا وتَعْدادًا، فهو عادّ، والمفعول مَعْدود

• عدَّ الأشياءَ: أحصاها وحَسَبَها "عدَّ نقودَه/ تلاميذَ الفصل- {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لاَ تُحْصُوهَا}- {فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ}: ملائكة حساب تعدّ على النّاس أنفاسَهم وأعمارَهم- {وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ}: أيّام التشريق"
عدَّ عليه أنفاسَه: راقبه
- لا يُعَدُّ ولا يُحْصَى: كثيرٌ جدًّا
- يَعُدّ الثواني: يستعجل حدوثَ أمر
- يَعُدّ الحصى: حائر كئيب
- يُعَدّ على الأصابع: قليل العدد، محصور.
• عدَّ فلانًا عالِمًا: اعتبره، ظنَّه وحسبه كذلك "عدَّه مذنبًا/ كريمًا/ غبيًّا- {وَقَالُوا مَا لَنَا لاَ نَرَى رِجَالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الأَشْرَارِ}.

.** عَدَد [مفرد]:

ج أعداد:
1- نتيجة تقدير الكميّة بالوحدة، مقدار ما يُعَدّ "عدد القوّات المسلّحة/ مواليد القاهرة/ السكّان- {وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا}.
2- نسخة من نشرة دوريّة تصدر بتاريخٍ معيَّن "عدد أهرام السَّبت/ أخبار الجمعة/ المساء / اليوم
- العدد الثالث من المجلة
- عدد خاصّ"
عدد تذكاري: نسخة من دورية تصدر في إحدى المناسبات، وتحمل طابعًا متميزًا.
3- معدود {فَضَرَبْنَا عَلَى ءَاذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا}.
4- (لغ) تعبير عن الإفراد أو التَّثنية والجمع لصيغة لغويَّة.
• العَدَدُ الأصليّ/ العَدد الأوَّليّ: (جب) العدد الذي لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه أو على الواحد الصحيح، يدلُّ على مقدار الأشياء المعدودة: ثلاثة، خمسة... إلخ.
• عَدَدٌ ترتيبيّ: (جب) وصف من العدد يدل على ترتيب الأشياء مثل ثالث، رابع، خامس... إلخ.
• عَدَدٌ زَوْجِيّ: (جب) عدد يقبل القسمة على اثنين بدون باقٍ مثل: 2، 4، 6، 8... إلخ.
• عَدَدٌ صَحيح: (جب) عدد خالٍ من الكسور مثل: 1، 2، 3... إلخ.
• عَدَدٌ فرديّ: (جب) لا يقبل القسمة على اثنين مثل واحد، ثلاثة، خمسة،... إلخ.
• عدد كسْرِيّ: (جب) عدد مؤلّف من عدد صحيح وكسر عشريّ أو اعتياديّ مثل: 3.5.
• عددان متناظران أو متقابلان: (جب) عددان لهما قيمة حسابيّة ويختلفان بالإشارة (5، -5).
• عدد كُتليّ: (فز) عدد ناتج من مجموع البروتونات والنيوترونات في نواة ذرّة ما.
• العدد الذَّرِّيّ: (كم) عدد البروتونات الموجودة في نواة ذرّة عنصر ما.

.** عَدَّاء [مفرد]:

صيغة مبالغة من عدا/ عدا عن: "حصانٌ عدَّاء
- عدَّاء مسافات طويلة
- فاز بلقب أسرع عدَّاء".

.** عدَّاد [مفرد]:

ج عدَّادات: جهاز آليّ يُستعمل لقياس المسافات أو السُّرعة أو عدد الحركات أو الأعمال المنجَزة في وقت معيَّن، أو الكميَّات المستهلكة من الماء أو الكهرباء أو الوقود وغير ذلك "عدّادُ النور
- عدَّاد الماء: آلة لقياس كمِّيّة أو معدّل تدفُّق الماء في أنبوب
- عدَّاد السَّيَّارة: أداة تُركَّب في السَّيَّارات الأجرة لحساب وإظهار أجرة الرُّكوب
- عدَّاد السُّرعة:
- عدَّاد المسافات: أداة تشير إلى المسافة التي تقطعها المركبة
- عدَّاد الخُطَى: مقياس مسافة السَّير بعدّ الخطوات".

.** عُدَّة [مفرد]:

ج عُدَد:
1- استعداد وتأهُّب "كُنْ على عُدَّة دائمًا".
2- ما يُعَدُّ لأمرٍ ما "كان العدُوُّ أكثر منَّا عددًا وعُدَّةً- {وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً}
أعدَّ للأمر عُدَّته: تهيَّأ له واستعدَّ.
3- (سك) ما يحتاج إليه المجاهدون من الزّاد والسّلاح استعدادًا للحرب.
4- أدوات المِهَن وآلاتها "عُدَّة النَّجَّار/ السَّبّاك/ البنَّاء".