فصل: علل أخبار رويت في البيوع

علل أخبار رويت في الجنائز والبيوع وأول النكاح

1026- قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ سَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ رِوَايَةِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ كَبَّرَ فِي الصَّلاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ‏.‏

فَقَالَ‏:‏ إِنَّهُ لا يُوصِلُونَهُ يَقُولُونَ‏:‏ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ، إِلا إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ، وَأَبَا الْمُغِيرَةِ، فَإِنَّهُمَا رَوَيَا عَنِ الأَوْزَاعِيِّ كَذَلِكَ‏.‏

1027- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَعُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ رُؤْبَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ أَيُّهُمَا الصَّحِيحُ‏؟‏

قَالَ‏:‏ مِنْ حَدِيثِ هَمَّامٍ يَعْنِي‏:‏ قَتَادَةَ، عَنْ قَزَعَةَ أَشْبَهُ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ فَحَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ‏؟‏‏.‏

فَقَالَ‏:‏ هُمَا حَدِيثَانِ قَدْ رَوَاهُمَا جَمِيعًا‏.‏

1028- وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ نُبَيْطٍ، عَنْ أَنَسٍ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَ قَبْرَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ بِصَخْرَةٍ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، يُخَالِفُ الدَّارَاوَرْدِيُّ فِيهِ، يَرْوِيهِ حَاتِمٌ، وَغَيْرُهُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

1029- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ جَابْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ وَاثِلَةَ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لا تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ، وَلا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ يَرَوْنَ أَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ وَهِمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، أَدْخَلَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيَّ بَيْنَ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَبَيْنَ وَاثِلَةَ‏.‏

وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَصَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، فَقَالُوا كُلُّهُمْ‏:‏ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ بُسْرٌ قَدْ سَمِعَ مِنْ وَاثِلَةَ، كَثِيرًا مَا يُحَدِّثُ بُسْرٌ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، فَغَلِطَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَظَنَّ أَنَّ هَذَا مِمَّا رَوَى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ وَاثِلَةَ، وَقَدْ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ بُسْرٌ مِنْ وَاثِلَةَ نَفْسِهِ، لأَنَّ أَهْلَ الشَّامِ أَعْرَفُ بِحَدِيثِهِمْ‏.‏

1030- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدِيثُ مُوسَى أَصَحُّ‏.‏

1031- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُؤَمَّلُ، وَالْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَجَمَاعَةٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، صَلَّى عَلَى صَبِيٍّ، أَوْ صَبِيَّةٍ فَلَمَّا دُفِنَ، قَالَ‏:‏ لَوْ عُوفِيَ أَحَدٌ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ لَعُوفِيَ هَذَا الصَّبِيُّ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثُمَامَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهَذَا أَصَحُّ، وَأَقْوَى مِنْ حَدِيثِ الْعَلاءِ، وَالْمُؤَمَّلِ‏.‏

1032- أنا أبو محمد عبد الرحمان بن أبي حاتم رحمه الله قال حدثنا أبي، عن أبي سلمة عن حماد عن عثمان بن حكيم أن جارية لثقيف بغت فولدت من الليل فسألوا الحسن فقال الحسن صلوا عليه‏.‏

قال أبي‏:‏ ليته لم يكن بكر بن عثمان والد محمد بن بكر البرساني والبرساني هو محمد بن بكر بن عثمان وما أخوفني أَنه خطأ لعله أراد بكر بن عثمان‏.‏

1033- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه أبو الوليد عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة، عن أَبيه عن عائشة قالت كان بالمدينة حفاران واحد يلحد والاخر يشق فلما توفى النبي صلى الله عليه وسلم بعثوا إليهما فسبق بالمجيء الذي يلحد‏.‏

قال أبي‏:‏ حدثنا أبو سلمة قال حدثنا حماد عن هشام بن عروة، عن أَبيه بلا عائشة وهذا الصحيح بلا عائشة‏.‏

قلتُ لأَبي‏:‏ الخطأ من أبي الوليد‏.‏

قال‏:‏ لا أدري من أبي الوليد أو من حماد‏.‏

1034- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ‏:‏ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ‏:‏ مَنْ حَدَّثَكَ حَدِيثَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ‏؟‏

فَقَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ‏.‏

1035- وَسُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هُدْبَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ مَوْقُوفٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لا يَرْفَعُهُ الثِّقَاتُ‏.‏

1036- وَسُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ الْمَيِّتَ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الْحَمِيمُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَابْنُ زَبَالَةَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

1037- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ سُوقِنَا مِنَ الْحَمَّالِينَ، يُقَالُ لَهُ‏:‏ حَجَرٌ، قَالَ‏:‏ غَلا السِّعْرُ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ‏:‏ فَجَلَبْتُ إِلَيْهَا، قَالَ‏:‏ فَجَلَسْتُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ لِي‏:‏ مِنْ أَيْنَ أَنْتَ‏؟‏

قُلْتُ‏:‏ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ‏:‏ مَا فِعْلُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ‏؟‏

قُلْتُ‏:‏ حَيٌّ قَالَ‏:‏ آللَّهِ‏؟‏

فَقُلْتُ‏:‏ آللَّهِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ‏:‏ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيَّ بَقَاءً مِنْهُ، قَالَ‏:‏ قُلْتُ وَلِمَ ذَلِكَ‏؟‏

قَالَ‏:‏ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلِحُذَيْفَةَ، وَلَهُ يَعْنِي‏:‏ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدَبٍ‏:‏ آخِرُكُمْ مَوْتًا فِي النَّارِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَيْسَ فِيهِ حُذَيْفَةُ‏.‏

1038- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطْوَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ‏؟‏

فَقَالَ رَجُلٌ‏:‏ أَنَا رَأَيْتُ مَقْتَلَ حَمْزَةَ فَانْطَلَقَ حَتَّى أَرَانَاهُ، فَخَرَجَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى حَمْزَةَ، فَرَآهُ قَدْ شُقَّ بَطْنُهُ، قَدْ مُثِّلَ بِهِ، قَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُثِّلَ بِهِ وَاللَّهِ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَوَقَفَ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْقَتْلَى، قَالَ‏:‏ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاءِ الْقَوْمِ، لِفُّوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ جُرْحٌ يُجْرَحُ فِي اللَّهِ إِلا جَاءَ جُرْحُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمِي، لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ، وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ، قَدِّمُوا أَكْثَرَ الْقَوْمِ قُرْآنًا، وَاجْعَلُوهُ فِي اللَّحْدِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا شَيْخٌ مَدَنِيٌّ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ‏.‏

1039- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ خَرَجَ فِي جِنَازَةٍ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ رَجُلٌ دَابَّتَهُ، فَلَمْ يَرْكَبْ، فَلَمَّا دَفَنَهَا عَرَضَ عَلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ دَابَّتَهُ، فَرَكِبَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ أَبُو هُبَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ، فَغَلِطَ يَعْقُوبُ إِلا أَنْ يَكُونَ حَدَّثَ عِيسَى عَلَى خَبَرِ الصِّحَّةِ، فَجَعَلَ كُنْيَةَ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَزَادَ فِيهِ‏:‏ عَنْ‏.‏

1040- سَمِعْتُ أَبِي يقول حدثنا عبد الصمد بن عبد العزيز العطار قال حدثنا بشير بن سلمان‏.‏

1041- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاثَةٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أَيُّهُمَا الصَّحِيحُ‏؟‏

قَالَ أَبِي‏:‏ قَدْ تُوبِعَ الْهَيْثَمُ بْنُ جَهْمٍ، فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ مَوْصُولا‏.‏

1042- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ قَالَ شُعْبَةُ‏:‏ فَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ‏:‏ مَنْ حَدَّثَكَ‏؟‏

قَالَ‏:‏ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ الْوَهْمُ مِنْ عَبْدِ الْوَارِثِ‏؟‏

قَالَ‏:‏ لا أَدْرِي مِنْ عَبْدِ الْوَارِثِ هُوَ، أَوْ مِنْ أَيُّوبَ‏.‏

1043- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ فِي قَتْلَى يَوْمِ أُحُدٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ احْفُرُوا، وَأَعْمِقُوا، وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَأَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ‏.‏

وَقَالَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ‏:‏ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ‏.‏

وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا، فَقَالَ‏:‏ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ‏.‏

فَقُلْتُ لأَبِي‏:‏ أَيُّهُمَا أَصَحُّ‏؟‏

فَقَالَ‏:‏ أَيُّوبُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَحْفَظُ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ‏.‏

1044- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا حَضَرَ الْمُؤْمِنَ الْمَوْتُ حَضَرَهُ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ، قُبِضَ نَفْسُهُ فِي حَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَابَعَهُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا أَشْبَهُ، لأَنَّ هِشَامَ أَحْفَظُ مِنْ هَمَّامٍ‏.‏

1045- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْرَانَ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ، إِلا غُفِرَ لَهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ يَقُولُونَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْطٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعِيزَارِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْطٍ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أَيُّهُمَا أَشْبَهُ‏؟‏‏.‏

قَالَ‏:‏ مَا يَرْوِي يَحْيَى الْقَطَّانُ‏.‏

1046- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ غَلَطٌ‏.‏

وَلَمْ يُبَيِّنْ غَلَطَهُ‏.‏

1047- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، الْحُفَّاظُ لا يَقُولُونَ‏:‏ أَبُو هُرَيْرَةَ، إِنَّمَا يَقُولُونَ‏:‏ أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

1048- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ أُلْحِدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يُشَقَّ شَقًّا، وَنُصِبَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ نَصْبًا‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ‏:‏ أُلْحِدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ الصَّحِيحُ مُرْسَلٌ، وَحَدِيثُ عَبْدِ الْوَاحِدِ خَطَأٌ‏.‏

1049- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدَةُ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ زُبَيْدٍ الأَيَامِيِّ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ النِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ، وَالطَّعْنُ فِي النَّسَبِ كُفْرٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أَبُو مُحَمَّدٍ هُوَ عِنْدِي الأَعْمَشُ‏.‏

1050- وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ‏:‏ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا‏.‏

فَقَالَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ وَنَرَى أَنَّهُ وَهِمَ فِيهِ عَبْدَةُ‏.‏

1051- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو خُرَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ عَلِيٍّ‏:‏ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَا قَاعِدَيْنِ يَتَحَدَّثَانِ، فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ، فَقَامَ أَحَدُهُمَا، وَجَلَسَ الآخَرُ فَلَمَّا مَضَتِ الْجِنَازَةُ، قَالَ الْقَائِمُ لِلْجَالِسِ‏:‏ فَلَوْلا كُنْتَ قُمْتَ إِذَا مَرَّتِ الْجِنَازَةُ قَالَ الْجَالِسُ‏:‏ فَلَوْ كُنْتَ جَلَسْتَ إِذْ مَرَّتِ الْجِنَازَةُ قَالَ‏:‏ أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُومُ قَالَ‏:‏ وَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجْلِسُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لا أَدْرِي أَبُو خُرَيْمٍ هَذَا هُوَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، أَوْ غَيْرُهُ‏.‏

1052- وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ‏:‏ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا إِلَى الْمَقَابِرِ، فَاتَّبَعْنَاهُ، وَذَكَرَ‏:‏ قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَزُورُوهَا وَ‏:‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ‏.‏

فَقَالَ‏:‏ هَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَدِيثِ‏:‏ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ فَرْقَدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي هَذَا الْمَعْنَى‏.‏

1053- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَزَوَّرِ، عَنْ نُفَيْعٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي جِنَازَةٍ، فَرَأَى قَوْمًا قَدْ طَرَحُوا أَرْدِيَتَهُمْ يَمْشُونَ فِي قُمُصٍ، فَقَالَ‏:‏ أَبِفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ تَأْخُذُونَ‏؟‏ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَدْعُوَ عَلَيْكُمْ دَعْوَةً تَرْجِعُونَ فِي غَيْرِ صُوَرِكُمْ، فَأَخَذُوا أَرْدِيَتَهُمْ، فَلَمْ يَعُودُوا لِذَلِكَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَعَلَيٌّ، مِنْ عِتْقِ الشِّيعَةِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَنُفَيْعٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، ضَعِيفٌ‏.‏

1054- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ شُقْرَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ أَنَا وَاللَّهِ طَرَحْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطِيفَةً فِي الْقَبْرِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

1055- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه وهب بن جرير، عن أَبيه عن النعمان، عن الزُّهْريِّ، عن مُحمد بن سويد الفهري عن الضحاك بن قيس، عن مُحمد بن مسلمة قال السنة على الجنازة أن يكبر الامام ثم يقرا أم القرآن في نفسه ثم يدعو ويخلص الدعاء للميت ثم يكبر ثلاثا ثم يسلم وينصرف ويفعل من وراءه مثل ذلك‏.‏

قال أبي‏:‏ هذا خطأ، إنما هو‏:‏ حبيب بن مسلمة‏.‏

1056- وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبَانٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَنَّ شَدَّادَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ حَدَّثَهُ‏:‏ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ، وَرَجُلٍ، فَقَالَ‏:‏ أَمَّا هَذَانِ فَيُعَذَّبَانِ فِي قَبْرِهِمَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ كَذَا قَالَ‏:‏ أَبُو سَلَمَةَ‏:‏ ابْنُ الْهَادِ، وَهُوَ خَطَأٌ، وَهُوَ عِنْدِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ‏.‏

1057- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ الطَّاطَرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا وَهْمٌ، إِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

1058- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، فَقَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا، وَمَيِّتِنَا، وَذَكَرِنَا، وَأُنْثَانَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ، لا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَلا يُوصِلُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا غَيْرُ مُتْقِنٍ وَالصَّحِيحُ مُرْسَلٌ‏.‏

1059- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ نَهَى عَنْ لَطْمِ الْخُدُودِ، وَشَقِّ الْجُيُوبِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ يَرْوِيهِ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أَيُّهُمَا الصَّحِيحُ‏؟‏

قَالَ‏:‏ إِسْرَائِيلُ أَحْفَظُ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ يَرْوِي هَذِهِ الأَحَادِيثَ عَنْ رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ‏:‏ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ مَجْهُولٌ‏.‏

1060- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا، وَوُقِيَ فَتَّانَ الْقَبْرِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ‏:‏ مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا، غَيْرَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ هَكَذَا رَوَاهُ، وإبراهيم بن محمد هو عندي ابن أبي يحيي‏.‏

وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ، عَن هَذَا الْحَدِيثِ‏.‏

فَقَالَ‏:‏ الصَّحِيحُ‏:‏ مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا‏.‏

1061- وَسُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَسَدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ زَيْدٍ الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَا ضُرِبَ مِنْ مُؤْمِنٍ مِنْ عِرْقٍ إِلا حَطَّ اللَّهُ بِهِ خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ بِهِ حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهِ دَرَجَةً‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا إِسْنَادٌ مُضْطَرِبٌ، وَعِمْرَانُ هُوَ أَبُو يَحْيَى الطَّوِيلُ كُوفِيٌّ، لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ‏.‏

1062- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ وَصَبُ الْمُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثُ وَهْمٍ، إِنَّمَا هُوَ مَا رَوَاهُ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الرَّبَابِ الْقُشَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفٌ‏.‏

1063- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ فِي أُمَّتِي أَرْبَعًا مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتَارِكِيهِمْ‏:‏ الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ قَالَ‏:‏ النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ، فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَيْهَا سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ، ثُمَّ يُغْلَى عَلَيْهَا بِدِرْعٍ مِنْ لَهَبِ النَّارِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ يَعْنِي‏:‏ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَعُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

1064- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثًا‏:‏ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ يَوْمَ أُحُدٍ النَّفَرَ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ، فَكَانَ يُقَدِّمُ فِي الْقَبْرِ إِلَى الْقِبْلَةِ أَقْرَأَهُمْ، ثُمَّ ذَا السِّنِّ يَلِي أَقْرَأَهُمْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ يَحْيَى هَذَا هُوَ يَحْيَى بْنُ صُبَيْحٍ‏.‏

1065- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ‏:‏ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاةِ عَلَى الْقُبُورِ رَوَاهُ مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدِيثُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ أَشْبَهُ، لأَنَّ حِفْظَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَسْهَلُ مِنْ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ، لَوْ كَانَ كَذَلِكَ، وَهَذَا يَزِيدُ بْنُ ثَابِتٍ أَخُو زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ‏.‏

1066- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا، وَعِنْدَهَا حَمِيمٌ لَهَا يَخْنُقُهُ الْمَوْتُ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا بِهَا، قَالَ‏:‏ لا تَبْتَئِسِي عَلَى حَمِيمِكِ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ حَسَنَاتِهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

1067- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ الرِّزْقَ يَأْتِي الْعَبْدَ مِنْ عَلَى قَدْرِ الْمَؤُونَةِ، وَإِنَّ الصَّبْرَ يَأْتِي الْعَبْدَ عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الأَطْرَابُلْسِيُّ، وَهَذَا الْحَدِيثُ هُوَ حَدِيثُ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، فَأَرَاهُ أَخَذَ عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ‏.‏

1068- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، يَكُونُونَ مِائَةً يَشْفَعُونَ لَهُ إِلا شَفَعُوا فِيهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ‏.‏

1069- وَسَأَلْتُ عَنْ أَبِي، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لَتَلِي غُسْلَ الْمَرْأَةِ أَوْلَى نِسَائِهَا بِهَا، فَإِنْ كَانَتْ ضَعِيفَةً، أَوْ صَغِيرَةً وَلِيَتْهَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ وَرِعَةٌ، فَأَمِرِّي بِبَطْنِهَا فَامْسَحِيهِ مَسْحًا رَفِيقًا، فَإِنْ كَانَتْ حُبْلَى فَلا تُحَرِّكِيهَا، ثُمَّ خُذِي كُرْسُفًا، فَاغْسِلِيهِ غَسْلا حَسَنًا، ثُمَّ أَدْخِلِي بِيَدِكِ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ، فَامْسَحِي سُفْلَتَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ مَسْحًا حَسَنًا قَبْلَ أَنْ تُوَضِّيهَا، ثُمَّ وَضِّيهَا بِمَاءٍ فِيهِ سِدْرٌ، وَلتْفُرْغِ امْرَأَةٌ قَائِمَةٌ لا تَلِي شَيْئًا غَيْرَهُ، حَتَّى تُنَقِّيَ السِّدْرَ، وَأَنْتِ تَغْسِلِينَ بِهِ، هَذَا بَيَانُ وُضُوئِهَا، فَإِذَا فَرَغْتِ مِنْ وُضُوئِهَا، فَأَمِرِّي بِغَسْلِ رَأْسِهَا، فَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَلا تَفْرَعِي رَأْسَهَا بِمُشْطٍ وَذَكَرَتْ حَدِيثَ غُسْلِ الْمَيِّتِ بِطُولِهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ كَأَنَّهُ بَاطِلٌ، يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ كَلامَ ابْنِ سِيرِينَ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَبْيَانَ سِوَى الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو النَّصْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ‏.‏

وَحَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ جُنَيْدِ بْنِ أَبِي وَهْرَةَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ‏.‏

وروى عن حفصة بنت سيرين، عن أُم عطية، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أيوب وخالد الحداء وعاصم الاحول وهشام بن حسان أن احدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم توفيت كليمات يزيد بعضهم على بعض ليس من هذا المتن فيه الا ذكر السدر والكافور واغسليها وترا وابدإي بميامنها وها هنا ابدإي سفلتها‏.‏

والحديث، عن أُم عطية وقال هاهنا، عن أُم سليم وليس لام سليم، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في غسل الميت شيء‏.‏

1070- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُخَيْسُ بْنُ تَمِيمٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ الْغَضَبَ يُفْسِدُ الإِيمَانَ كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ الْعَسَلَ‏.‏

وَقَالَ‏:‏ يَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ، وَأَنْتَ تُحْسِنُ الظَّنَّ بِهِ فَافْعَلْ، فَإِنَّ اللَّهَ عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ بِهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَمُخَيْسٌ مَجْهُولٌ‏.‏

1071- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ، يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا حَتَّى تُجَاوِزَكُمْ، أَوْ تُوضَعَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ يَعْنِي‏:‏ هَذَا الإِسْنَادَ، وَسَعِيدٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

1072- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ، فَإِنَّمَا هُوَ خَيْرٌ تَقْدَمُونَ عَلَيْهِ، أَوْ شَرٌّ تُلْقُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ‏.‏

فَقُلْتُ لأَبِي‏:‏ مَنْ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ‏؟‏

قَالَ‏:‏ لا أَعْرِفُهُ، وَنَافِعٌ هُوَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ‏.‏

1073- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا كَانَتْ مَنِيَّةُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ، قُيِّضَتْ لَهُ الْحَاجَةُ، فَيَعْمِدُ إِلَيْهَا، فَتَكُونُ أَقْصَى أَثَرٍ مِنْهُ فَيُقْبَضُ فِيهَا، فَتَقُولُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏:‏ رَبِّ، هَذَا مَا اسْتَوْدَعْتَنِي‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ الْكُوِفُّيونَ لا يَرْفَعُونَهُ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ هَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ بِعُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَتَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ‏.‏

1074- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ صُبَيْحٍ الأَوْدِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ‏:‏ حَضَرْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فِي جِنَازَةٍ، فَلَمَّا وُضِعَتْ، قَالَ‏:‏ بِسْمِ اللَّهِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ فَلَمَّا أَخَذَ فِي تَسْوِيَةِ اللَّبِنِ عَلَى اللَّحْدِ، قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ فَلَمَّا سَوَّى الْكَثِيبَ عَلَيْهَا قَامَ إِلَى جَانِبِ الْقَبْرِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ جَافِ الأَرْضَ عَنْ جَنْبَيْهَا، وَصَعِّدْ رَوْحَهَا، وَلَقِّهَا مِنْكَ رِضْوَانًا قُلْتُ‏:‏ يَا ابْنَ عُمَرَ، أَشَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَوْ شَيْئًا قُلْتَهُ مِنْ رَأْيِكَ‏؟‏

قَالَ‏:‏ إِنِّي إِذًا لَقَادِرٌ عَلَى الْقَوْلِ، بَلْ شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ‏.‏

1075- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ اللَّهَ إِذَا ابْتَلَى عَبْدًا بِالْبَلاءِ فِي الدُّنْيَا بَعَثَ إِلَيْهِ مَلَكَيْنِ، فَقَالَ لَهُمَا‏:‏ انْظُرْ مَا يَقُولُ عَبْدِي لِعُوَّادِهِ حِينَ يَعُودُونَهُ، فَإِنْ قَالَ خَيْرًا، وَلَمْ يَشْكُ إِلَيْهِمُ الَّذِي بِهِ مِنَ الْبَلاءِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلائِكَتِهِ‏:‏ أَبْدِلُوا عَبْدِي لَحْمًا خَيْرًا مِنْ لَحْمِهِ، وَدَمًا خَيْرًا مِنْ دَمِهِ، وَأَخْبِرُوهُ أَنِّي إِنْ أَنَا قَبَضْتُهُ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ، وَإِنْ أَنَا طَلَقْتُهُ مِنْ وِثَاقِي فَلْيَسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ يَرْوُونَهُ مُرْسَلا‏.‏

1076- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيِّ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ فِي الصَّلاةِ عَلَى الْمَيِّتِ‏:‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَوَّلِنَا، وَآخِرِنَا، وَحَيِّنَا، وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا، وَغَائِبِنَا، وَذَكَرِنَا، وَأُنْثَانَا، وَصَغِيرِنَا، وَكَبِيرِنَا‏.‏

قَالَ يَحْيَى‏:‏ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ هَذَا، وَزَادَ فِيهِ‏:‏ وَمَنْ أَحْيَيْتُهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أَبُو إِبْرَاهِيمَ هُوَ مَجْهُولٌ، هُوَ، وَأَبُوهُ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ وَتَوَهَّمَ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، وَغَلِطَ، فَإِنَّ أَبَا قَتَادَةَ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ، وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ‏.‏

1077- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي يَحْيَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ الْمَدِينِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِجِنَازَةٍ يُصَلِّي عَلَيْهَا، فَقَالَ النَّاسُ‏:‏ نِعْمَ الرَّجُلُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ وَجَبَتْ قَالَ‏:‏ وَأُتِيَ بِجِنَازَةٍ أُخْرَى، فَقَالُوا‏:‏ بِئْسَ الرَّجُلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ وَجَبَتْ فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ‏:‏ قَوْلُكَ‏:‏ وَجَبَتْ‏؟‏

فَقَالَ‏:‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ عَبْدُ اللَّهِ هَذَا مَجْهُولٌ‏.‏

1078- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ كَانَ فِي جِنَازَةٍ فَأُتِيَ بِدَابَّةٍ، فَأَبَى أَنْ يَرْكَبَهَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ أُتِيَ بِدَابَّةٍ، فَرَكِبَ، فَقَالَ لَهُ الَّذِي أَتَاهُ بِالدَّابَّةِ أَوَّلا‏:‏ أَنَزَلَ فِي شَيْءٌ‏؟‏

قَالَ‏:‏ لا، وَلَكِنْ لَمْ أَكُنْ لأَرْكَبَ، وَالْمَلائِكَةُ يَمْشُونَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ، لَيْسَ الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو سَلَمَةَ عَنْ ثَوْبَانَ لا يَجِيءُ، إِنَّمَا هَذَا حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو سَلامٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ يَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلامٍ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَسْقَطَ زَيْدًا مِنَ الْوَسَطِ، أَوْ لَمْ يَحْفَظْ عَنْهُ، وَلا أَعْلَمُ رَوَى أَبُو سَلَمَةَ عَنْ ثَوْبَانَ إِلا حَدِيثًا، يَرْوِيهِ أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ، وَهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَأَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ‏:‏ لا أَعْلَمُ سَمِعَ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَلا مِنْ أَبِي سَلامٍ، وَإِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ لا يَرْوِي عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَأَرَاهُ قَالَ‏:‏ وَشُعْبَةُ وَقَدْ أَدْرَكَاهُ فَمَا ظَنُّكَ بِهِ‏؟‏‏.‏

1079- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَسَنُ بْنُ حَكَمِ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ، فَلْيَلْبِسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا، بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

1080- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جُلُوسٌ إِذَا أَتَاهُ آتٍ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّ فَاطِمَةَ ابْنَهَ أَسَدٍ أُمَّ عَلِيٍّ، وَعَقِيلٍ، وَجَعْفَرٍ قَدْ مَاتَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ قُومُوا بِنَا إِلَى أُمِّي فَقُمْنَا كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِ مَنْ مَعَهُ الطَّيْرُ، فَكَأَنَّمَا انْتَهَى إِلَى الْبَابِ نَزَعَ قَمِيصَهُ، فَقَالَ‏:‏ إِذَا غَسَّلْتُمُوهَا، فَأَشْعِرُوهَا تَحْتَ أَكْفَانِهَا، فَلَمَّا أَخْرَجُوهَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً يَحْمِلُ، وَمَرَّةً يَتَأَخَّرُ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الْقَبْرِ نَزَلَ، فَتَمَعَّكَ بِاللَّحْدِ، وَقَالَ‏:‏ أَدْخِلُوهَا عَلَى بِسْمِ اللَّهِ، أَوِ اسْمِ اللَّهِ فَلَمَّا أَدْخَلُوهَا، قَالَ‏:‏ جَزَاكِ اللَّهُ مِنْ أُمٍّ، وَرَبِيبَةٍ خَيْرًا، فَنِعْمَ الأُمُّ، وَنِعْمَ الرَّبِيبَةُ كُنْتِ لِي قَالَ‏:‏ قُلْنَا‏:‏ أَوَ قِيلَ لَهُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ صَنَعْتَ شَيْئَيْنِ مَا رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَهُمَا‏.‏

قَالَ‏:‏ مَا هُوَ‏؟‏

قُلْنَا‏:‏ فِي نَزْعِ قَمِيصِكَ، وَفِي تَمَعُّكِكَ فِي الْقَبْرِ قَالَ‏:‏ أَمَّا قَمِيصِي أَلا تَمَسَّهَا النَّارُ أَبَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَأَمَّا تَمَعُّكِي فِي الْقَبْرِ، فَأَرَدْتُ أَنْ يُوَسِّعَ اللَّهُ عَلَيْهَا قَبْرَهَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا‏.‏

1081- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَفَّانُ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، يَعْنِي‏:‏ مَرْفُوعٌ‏.‏

1082- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ يَزِيدَ الأُسَيْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، فَإِنْ قَامَ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْهَا، فَلَهُ قِيرَاطَانِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْوَانَ كَتَبْتُ عَنْهُ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ‏.‏

1083- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ مُؤَمَّلٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبْلُغُونَ مِائَةً، فَيَشْفَعُونَ فِيهِ إِلا شُفِّعُوا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ‏.‏

1084- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ‏:‏ أَنَّ رَجُلا مَاتَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، وَقَالَ لأَصْحَابِهِ‏:‏ صَلُّوا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ كَذَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْقِصَّةَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

1085- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى قَبْرٍ‏.‏

فَقَالَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، وَجَمَاعَةٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِلا أَبِيهِ‏.‏

1086- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُبَشِّرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ النَّفْسَ قَالَتْ لا أَخْرُجُ إِلا وَأَنَا كَارِهَةٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

1087- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، وَلَيْسَ بِالطَّحَّانِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ‏:‏ أُتِيَ النَّبِيُّ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، فَقَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا رَأَيْنَاكَ تَرَكْتَ الصَّلاةَ عَلَى أَحَدٍ إِلا عَلَى هَذَا، قَالَ‏:‏ إِنَّهُ كَانَ يُبْغِضُ عُثْمَانَ، أَبْغَضَهُ اللَّهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

1088- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، قَالَ‏:‏ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَإِذَا الذِّئْبُ مُفْتَرِشٌ ذِرَاعَيْهِ عَلَى الطَّرِيقِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ هَذَا أُوَيْسٌ يَسْتَقْرِضُ، فَأَقْرِضُوا لَهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، أَوْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أَيُّهُمَا الصَّحِيحُ‏؟‏

قَالَ‏:‏ جَمِيعًا مُنْكَرَيْنِ، وَمِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ مُنْكَرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ شَيْخٌ مَجْهُولٌ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ الْحَدِيثُ بِأَيِّهِمَا أَشْبَهُ‏؟‏

قَالَ‏:‏ لا أَدْرِي‏.‏

1089- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ يُكْرَهُ الضَّحِكُ فِي مَوْضِعَيْنِ‏:‏ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْجِنَازَةِ، وَعِنْدَ رُؤْيَةِ الْقِرْدِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِصَحِيحٍ‏.‏

1090- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه ضمرة عن عثمان بن عطاء عن ثمامة بن النضر بن أنس قال كان أنس اذا شهد جنازة الاخ من اخوانه وقف على قبره بعد أن يدفن فيقول جافي الأرض عن جثته‏.‏

قال أبي‏:‏، إنما هو‏:‏ ثمامة بن عبد الله بن أنس‏.‏

1091- وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَكِّيٌّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا‏.‏

فَقَالَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهِمَ فِيهِ مَكِّيٌّ‏.‏

1092- قال أبو محمد سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه ابن المبارك، عن عَبد الرحمان بن يزيد بن جابر عن بشر بن عبيد الله، عن أبي ادريس الخولاني عن واثلة بن الاسقع، عن أبي مرثد الغنوى، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال أبو محمد، وابن المبارك أدخل بينهما أبا ادريس فأيهما أصح عندك فقال الصحيح ما يقوله أهل دمشق ليس بينهما أبو ادريس وقد وهم ابن المبارك في زيادته أبا ادريس لان بشر بن عبيد الله روى عن واثلة ولقيه‏.‏

ولا أعلم أبا ادريس روى عن واثلة شيئًا وأهل الشام أضبط لحديثهم من الغرباء‏.‏

1093- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ سَمُرةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْبَيَاضِ، فَلْيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ، فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، أَوْ قَالَ‏:‏ لِبَاسِكُمْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَمْ يُتَابِعْ مَعْمَرٌ عَلَى تَوْصِيلِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

1094- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ‏:‏ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ مَنْ أَبُو إِسْحَاقَ هَذَا‏؟‏ وَهَلْ يُسَمَّى‏؟‏

قَالَ‏:‏ لا يُسَمَّى‏.‏

1095- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّائِحَةَ، وَالْمُسْتَمِعَةَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَأَبُوهُ، وَجَدَّهُ ضُعَفَاءُ الْحَدِيثِ‏.‏

1096- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعَهُنَّ أَنْ لا يَنُحْنَ، فَقُلْنَ‏:‏ إِنَّ نِسَاءً أَسْعَدْنَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَفَنُسْعِدُهُنَّ فِي الإِسْلامِ‏؟‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا إِسْعَادَ فِي الإِسْلامِ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ، وَلا عَقْرَ فِي الإِسْلامِ، وَلا جَلَبَ، وَلا جَنَبَ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا‏.‏

1097- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْحَدِيثَ رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمُ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَصَلُّوا عَلَيْهِ، وَصَلُّوا وَرَاءَهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لا أَعْلَمُ لِسَالِمٍ حَدِيثًا مُسْنَدًا، يَعْنِي‏:‏ فِي هَذَا الْبَابِ‏.‏

1098- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه ثمامة البصري، عن أبي الزبير، عن جابر قال الكفن من جميع المال‏.‏

قال أبي‏:‏ هذا حديث منكر‏.‏

1099- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ وَكِيعٌ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ بَحْرِ بْنِ مُرَارٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَمَرَّ عَلَى قَبْرَيْنِ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ فَقَالَ‏:‏ ائْتِنِي بِجَرِيدَةٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ بَحْرِ بْنِ مُرَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ‏.‏

1100- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ حَدَّثَنِي مَسْعُودُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ فِي الْجِنَازَةِ، ثُمَّ جَلَسَ بَعْدُ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثُ وَهْمٍ، رَوَاهُ مَالِكٌ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلَيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ إِلَى مَا تَذْهَبُ‏؟‏

قَالَ‏:‏ إِلَى الْجُلُوسِ فِي الْجِنَازَةِ‏.‏

1101- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ‏:‏ اخْتُلِفَ عَلَى مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ‏:‏

فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ جَلَسَ فِي الْجِنَازَةِ بَعْدَ أَنْ كَانَ يَقُومُ‏.‏

وَرَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ إِسْمَاعِيلُ أَصَحُّ‏.‏

1102- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثًا‏:‏ رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ شَهِدْتُ جِنَازَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، فَجَعَلَ رِجَالٌ مِنْ مَوَالِيهِ، وَأَهْلِهِ يَمْشُونَ أَمَامَ السَّرِيرِ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، وَيَقُولُونَ‏:‏ رُوَيْدًا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ، فَكَانُوا يَدِبُّونَ دَبِيبًا، فَلَحِقَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ، فَلَمَّا رَأَى أُولَئِكَ وَمَا يَصْنَعُونَ، حَمَلَ عَلَيْهِمْ بِالسَّوْطِ، قَالَ‏:‏ خَلُّوا، فَوَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، نَكَادُ نَرْمُلُ بِهَا رَمْلا‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ فِيهِ‏:‏ فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرَةَ، بَدَلَ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، وَهَذَا أَصَحُّ‏.‏

1103- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ‏:‏ حَدَّثَنَاهُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ النَّيْسَابُورِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلَيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، وَعِمْرَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِي ثَوْبٍ نَجْرَانِيٍّ، وَرَيْطَتَيْنِ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ، قَالَ‏:‏ أَشُكُّ أَنَّهُ أَبَانٌ، أَوْ هِشَامٌ مَعَ عِمْرَانَ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، يَقُولانِ‏:‏ هَذَا غَلَطٌ، رَوَى مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

1104- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ الْمَيِّتَ يُؤْذِيهِ فِي قَبْرِهِ مَا يُؤْذِيهِ فِي بَيْتِهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، الَّذِي يُشْبِهُ حَدِيثَ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ مَيِّتًا كَكَسْرِهِ وَهُوَ حَيٌّ فَأَرَى أَنَّهُ دَلَّسَ لَهُ هَذَا الإِسْنَادَ، لأَنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ‏.‏

علل أخبار رويت في البيوع

1105- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ الرِّبَا بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ إِنَّ الرِّبَا بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا أَشْبَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ‏.‏

1106- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ‏:‏ رَوَاهُ فُلَيْحٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ يَعْقُوبُ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَابَعُوا يَعْقُوبَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَهَذَا الصَّحِيحُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ‏.‏

1107- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ نَافِعٌ أَخَذَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَكِنْ هَكَذَا قَالَ‏.‏

1108- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْيَمَامِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ، وَعَنْ مَا فِي ضُرُوعِهَا إِلا بِكَيْلٍ، وَعَنْ شِرَاءِ الْعَبْدِ الآبِقِ، وَعَنْ شِرَاءِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقَسَّمَ، وَعَنْ شِرَاءِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ، وَعَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ مَنْ مُحَمَّدٌ هَذَا‏؟‏

قَالَ‏:‏ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، شَيْخٌ مَجْهُولٌ‏.‏

1109- وسألتُ أبي فقلت روى بقية عن إِسماعيل عن جهضم، عن أبي عبد الله، عن مُحمد بن إِبراهيم، عن مُحمد بن يزيد عن شهر، عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسَمِعْتُ أَبِي يقول، إنما هو‏:‏ إِسماعيل ابن عياش عن رجل عن جهضم بن عبد الله، عن مُحمد بن إِبراهيم شيخ مجهول، عن مُحمد بن زيد عن شهر، عن أبي سعيد، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

1110- سألتُ أبي عن حديث حدثنا المسروقي، عن مُحمد بن بشر العبدي، عن سفيان الثوري، عن عَبد الله بن عطاء عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس في قوله ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم قال تجارة الامير فيه‏.‏

قال أبي‏:‏ كذا رواه وهو خطأ، إنما هو‏:‏ عبد الله ابن عطاء عن مهران أبي صفوان، عن ابن عباس ليس هو من حديث ميمون بن مهران‏.‏

1111- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ قَبِيصَةُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

1112- وَقَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَشْجَعِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ كَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ فَقَضَانِي، وَزَادَنِي، وَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَقَالَ لِي‏:‏ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ تَوَهَّمْتُ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ عَنْ مِسْعَرٍ‏.‏

1113- وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ حَدَّثَنَا عَلَيٌّ الطَّنَافِسِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعٌ‏:‏ الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ، وَمَحْلُوبٌ رَفَعَهُ مَرَّةً، ثُمَّ تَرَكَ بَعْدُ الرَّفْعَ، فَكَانَ يَقِفُهُ‏.‏

1114- وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ هُوَ ابْنُ عَمِّ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، وَهُوَ كَاتِبُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، رَوَى حَدِيثًا مُنْكَرًا عَنْ شَرِيكٍ، وَقَيْسٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ، وَلا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُهُ‏.‏

1115- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حْنَظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ‏.‏

وَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيُّهُمَا أَصَحُّ‏؟‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أَخْطَأَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَالصَّحِيحُ‏:‏ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلَيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ‏:‏ قَالَ لِي أَبُو أَحْمَدَ‏:‏ أَخْطَأَ أَبُو نُعَيْمٍ فِيمَا قَالَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ‏.‏

1116- وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ أَبِي، وَحَدَّثَنَا بِحَدِيثٍ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ الرَّمْلِيِّ، عَنْ مُؤَمَّلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ شُمَيْطِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ‏:‏ زُهَيْرٌ، عَنْ أَنَسٍ‏:‏ أَنَّ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ مَاتَ، وَتَرَكَ مَتَاعًا، فَبَاعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَتَاعَهُ فِيمَنْ يَزِيدُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ زُهَيْرٌ هَذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، وَوَهِمَ مُؤَمَّلٌ فِي لَفْظِ مَتْنِ هَذَا الْحَدِيثِ‏.‏

1117- سَمِعْتُ أَبِي وحدثنا عن إسحاق بن بهلول الانباري عن الحسن بن علي بن عاصم عن الاوزاعي عن واصل، عن أبي قلابة أَنه كان لايرى بأسا أن يستقرض الرجل الخبز من الجيران أو قال الرغيف‏.‏

قال أبي‏:‏ الحسن بن علي بن عاصم مات قديما لم يدركه وهو شيخ وهذا الحديث لا أدري كيف هو واصل، عن أبي قلابة لايجيء ولا أعلم أحدا روى هذا عن الاوزاعي غيره‏.‏

1118- وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُسْتَأْجَرَ الأَجِيرُ حَتَّى يَعْلَمَ أَجْرَهُ‏.‏

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْقُوفٌ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ الصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، لأَنَّ الثَّوْرِيَّ أَحْفَظُ‏.‏

1119- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَلِبْسَتَيْنِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مَيْنَاءَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ يَنْهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ‏.‏

وَرَوَاهُ مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَكُلُّهَا صَحِيحٌ ضَبَطَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَهُوَ عَطَاءُ بْنُ مَيْنَاءَ‏.‏

1120- وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، أَخْطَأَ فِيهِ أَبُو الْوَلِيدِ، إِنَّمَا هُوَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لا تَسْتَقْبِلُوا السُّوقَ، وَلا تَحْفِلُوا‏.‏

1121- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثَ جَابِرٍ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْ جَابِرٍ بَعِيرًا، وَاشْتَرَطَ رُكُوبَهَا‏.‏

فَقَالَ‏:‏ حَدِيثُ هُشَيْمٍ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، صَحِيحٌ‏.‏

1122- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ قَتَادَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ بَاعَ نَخْلا قَدْ أُبِّرَتْ، فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ كُنْتُ أَسْتَحْسِنُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ ذِي الطَّرِيقِ، حَتَّى رَأَيْتُ مِنْ حَدِيثِ بَعْضِ الثِّقَاتِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ فَإِذَا الْحَدِيثُ قَدْ عَادَ إِلَى الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

1123- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْحَدِيثِ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ‏:‏ قَضَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَزَادَنِي‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ كَذَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، وَأَحْسَبُهُ قَدْ غَلِطَ، إِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَلا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، وَلا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ‏.‏

124- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ‏:‏ نَصْرِ بْنِ عَلَيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ الزَّيَّاتِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ شَيْئًا إِلَى الْمَيْسَرَةِ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ‏:‏ وَهَلْ لِمُحَمَّدٍ مِنْ مَيْسَرَةٍ‏؟‏ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ‏:‏ كَذَبَ الْيَهُودِيُّ، أَنَا خَيْرُ مَنْ بَايَعَ، لأَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ ثَوْبًا مِنْ رِقَاعٍ شَتَّى خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ فِي أَمَانَتِهِ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَسُلَيْمَانُ، وَسُفْيَانُ مَجْهُولانِ‏.‏

125- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يُقْبَضَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

1126- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ خَصْلَتَانِ لا يَحِلُّ مَنْعُهُمَا‏:‏ الْمَاءُ، وَالنَّارُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

1127- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه سويد أبو حاتم، عن قتادة، عن جابر بن عبد الله قال ليس بين الاب وبين ابنه ربا‏.‏

قال أبي‏:‏ هذا حديث خطأ، إنما هو‏:‏ قتادة، عن جابر بن زيد كذا يرويه الدستوائي‏.‏

1128- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلا يُدْخِلُ بَيْنَهُمَا جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ أَيُّهُمَا الصَّحِيحُ‏؟‏

قَالَ‏:‏ حَدِيثُ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ حَيْثُ زَادَ رَجُلا‏.‏

1129- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنْ لَمْ يُثْمِرْهَا اللَّهُ فَبِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ كَلامُ أَنَسٍ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ كَذَا يَرْوِيهِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، مَرْفُوعٌ، وَالنَّاسُ يَرْوُونَهُ، مَوْقُوفٌ، مِنْ كَلامِ أَنَسٍ‏.‏

1130- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، وَهِمَ فِيهِ أَبُو ضَمْرَةَ، النَّاسُ يَقُولُونَ‏:‏ عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيَرْوُونَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مَوْقُوفٌ‏:‏ الْوَلاءُ لُحْمَةٌ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

1131- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ فُلَيْحٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ يَعْقُوبَ الإِسْكَنْدَرَانِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا أَشْبَهُ، وَأَصَحُّ‏.‏

وَكَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَمَلَ عَلَى فُلَيْحٍ، وَعَلَى أَبِي أُوَيْسٍ، وَكَانَ يَعْقُوبُ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ سَكَنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةَ‏.‏

وَمِمَّا يُقَوِّي حَدِيثَ ذَا‏:‏ مَا رَوَاهُ عَبْدُ السَّلامِ، عَنِ الدَّالانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ‏.‏

1132- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَهُ حَدِيثًا‏:‏ رَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ الرِّبَا سَبْعُونَ بَابًا، أَدْنَاهَا مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ لَيْثٌ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ وَاسْمُهُ زِيَادٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏

1133- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه ابن أبي ذئب، عن الزُّهْريِّ عن القاسم بن محمد عن رجل سماه عن عمر قال‏:‏ لابأس على امرىء ابتاع من أهل الكتاب خلا لم يعلم أنهم تعمدوا افساده حتى يكون الله هو أفسده‏.‏

قال أبي‏:‏ كذا رواه ابن أبي ذئب ولا أحسبه الا وهو وهم يشبه كلام الزهري حتى رأيت من رواية ابن المبارك، عن يونُس، عن الزُّهْريِّ هذا الكلام بلا اسناد فتيقنت أن حديث ابن أبي ذئب خطأ والناس يروون، عن الزُّهْريِّ عن القاسم وآخر عن عمر كلاما في الطلى ليس فيه شيء من هذا‏.‏

1134- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَلَيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَمَرَ بِإِخْرَاجِ بَنِي النَّضِيرِ، جَاءَهُ نَاسٌ مِنْهُمْ، فَقَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ أَمَرْتَ بِإِخْرَاجِنَا، وَلَنَا عَلَى النَّاسِ دُيُونٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ فَضَعُوا، وَتَعَجَّلُوا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ رُكَانَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَذْكُرْ دَاوُدَ بْنَ الْحُصَيْنِ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ مُتَّصِلا‏.‏

1135- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو شَيْخٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ الْحَرَّانِيُّ، وَعُبَيْدٌ الْعَطَّارُ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ تَلَقَّتِ الْمَلائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَقَالَ‏:‏ كُنْتَ تَعْمَلُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا‏؟‏

قَالَ‏:‏ لا، أَتَذْكُرُ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أَمَّا مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ، فَمَوْقُوفٌ أَشْبَهُ، وَالْحَدِيثُ فِي الأَصْلِ مَرْفُوعٌ‏.‏

1136- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ الرِّبَا اثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا، أَدْنَاهَا مِثْلُ إِتْيَانِ الرَّجُلِ أُمَّهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هُوَ مُرْسَلٌ، لَمْ يُدْرِكْ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْبَرَاءَ، وَلا أَدْرَكَ وَالِدُهُ الْبَرَاءَ‏.‏

1137- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَجْرِ عَسْبِ الْفَحْلِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا يُرْوَى مِنْ كَلامِ أَنَسٍ، وَيَزِيدُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الزُّهْرِيِّ، إِنَّمَا كَتَبَ إِلَيْهِ‏.‏

1138- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ‏.‏

قَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَأَبُو الزِّنَادِ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عُمَرَ شَيْئًا‏.‏

قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ مَا مَعْنَى بَيْعِ الْحَصَاةِ‏؟‏

قَالَ‏:‏ إِذَا رَمَى بِهَا وَقَعَ الْبَيْعُ‏.‏

1139- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم زَجَرَ عَنِ الْخَرْصِ، وَقَالَ‏:‏ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أُهْلِكَ الثَّمَرُ، أَيَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ‏؟‏

قَالَ أَبِي‏:‏ مَا أَدْرِي مَا هَذَا‏؟‏ أَبُو الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرٍ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ، إِلَى خَيْبَرَ يَخْرُصُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ مَعْنَاهُ عِنْدِي‏:‏ أَنَّ خَرْصَ الْجَائِحَةِ‏:‏ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ الثَّمَرَ قَبْلَ أَنْ يُخْرَصَ فَتُصِيبُهُ الآفَةُ‏.‏

1140- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَنَازِيرِ، وَالْمَيْتَةِ، وَالأَصْنَامِ فَقَالَ رَجُلٌ‏:‏ فَمَا تَرَى فِي شُحُومِ الْمَيْتَةِ يُدَّهَنُ بِهَا‏؟‏

فَقَالَ‏:‏ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ الْحَدِيثَ‏.‏

وَرَوَاهُ أَيْضًا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ فَأَيُّهُمَا أَصَحُّ‏؟‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، هُوَ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلا أَعْلَمُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ سَمِعَ مِنْ عَطَاءٍ شَيْئًا، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْمِصْرِيِّينَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَإِنْ كَانَ عَبْدُ الْحَمِيدِ سَمِعَهُ، وَحَفِظَهُ، فَإِنَّ مَحِلَّهُ الصِّدْقُ‏.‏

1141- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبَّاسٌ الْخَلالُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ عِبَادَ اللَّهِ، لا تَمْنَعُوا فَضْلَ مَاءٍ، وَلا نَارٍ، وَلا كَلَإٍ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَهُمْ مَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ، وَقُوَّةً لِلْمُسْتَمْتِعِينَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

1142- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه بقية، عن ابن ثوبان، عن أَبيه عن طاووس، عن عَبد الله بن عمر أَنه باع سرجا فقدم المبتاع فرده ورد معه درهمين أو ثلاثة فقال ابن عمر لو باعه لعله كان يخسر فيه أكثر من ذلك‏.‏

قال أبي‏:‏ هذا خطأ، إنما، هُوَ ابْنُ ثوبان عن ليث عن طاووس‏.‏

1143- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْيَمَانِ بْنِ عَدِيٍّ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَيُّمَا امْرِئٍ أَفْلَسَ، وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يَقْبِضْ مِنْهُ شَيْئًا، فَهُوَ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ، فَإِنْ كَانَ قَبَضَ مِنْهُ شَيْئًا، فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ، وَأَيُّمَا امْرِئٍ مَاتَ، وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا، أَوْ لَمْ يَقْتَضِ، فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَالْيَمَانُ هَذَا‏:‏ شَيْخٌ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

1144- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ قِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَجْمُلُ بِالْعَرَبِ مِنَ التِّجَارَةِ‏؟‏

قَالَ‏:‏ بَيْعُ الإِبِلِ، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ قِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا يَجْمُلُ بِالْمَوَالِي‏؟‏

قَالَ‏:‏ بَيْعُ الْبَزِّ، وَإِقَامَةُ الْحَوَانِيتِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَزُرْعَةُ، وَعِمْرَانُ جَمِيعًا ضَعِيفَيْنِ‏.‏

وَسَأَلْتُ أَبِي، فَقُلْتُ لَهُ‏:‏ فَإِنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ‏:‏ مَا يُحْسَنُ بِالْعَرَبِ مِنَ التِّجَارَةِ‏؟‏

قَالَ‏:‏ الإِبِلُ، قِيلَ‏:‏ فَمَا يَحْسُنُ بِالْمَوَالِي مِنَ التِّجَارَةِ‏؟‏

قَالَ‏:‏ الْبَزُّ، وَالْخَزُّ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ، وَكَأَنَّ ذَلِكَ مِنْ عِمْرَانَ‏.‏

1145- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ ثَوْبَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مَكْحُولُ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ‏:‏ كَانَ عُثْمَانُ يَشْتَرِي الطَّعَامَ، وَيَبِيعُهُ قَبْلَ أَنْ يَقْتَضِيَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ، وَإِذَا بِعْتَ فَكُلْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثُ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

1146- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا إِذَا بَاعَ سَمْحًا، وَإِذَا اقْتَضَى سَمْحًا، وَإِذَا اشْتَرَى سَمْحًا‏.‏

وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مُنْكَرَانِ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ غَفَرَ اللَّهُ لِرَجُلٍ كَانَ قَبْلَكُمْ سَهْلا إِذَا بَاعَ، سَهْلا إِذَا اشْتَرَى، سَهْلا إِذَا قَضَى، سَهْلا إِذَا اقْتَضَى‏.‏

1147- أنا أبو محمد عبد الرحمان الحنظلي قال حدثنا عباس الدوري، عن عَبد الوهاب بن عطاء عن اسرائيل عن زيد بن عطاء بن السائب، عن مُحمد بن المنكدر، عن جابر، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

فقال أبي هو عندي منكر رواه بعض الثقات، عن مُحمد بن المنكدر قال بلغني أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال ولم يذكر جابر‏.‏

1148- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ مُصَفَّى، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لا بَأْسَ بِالْقَمْحِ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَإِنَّمَا هُوَ قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنَعَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

1149- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ الصَّحِيحُ‏:‏ عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ‏.‏

1150- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ الْمَدِينِيُّ، عَمَّنْ سَمِعَ كَعْبَ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو هُوَ أَبُو الْيُسْرِ، وَمَنْ سَمِعَ كَعْبَ بْنَ عَمْرٍو يَحْتَمِلُ حَنْظَلَةَ بْنَ قَيْسٍ الزُّرْقِيَّ، أَوْ عُبَادَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ‏.‏

1151- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ بَقِيَّةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ أَطْيَبَ الْكَسْبِ كَسْبُ التُّجَّارِ الَّذِينَ إِذَا حَدَّثُوا لَمْ يَكْذِبُوا، وَإِذَا ائْتُمِنُوا لَمْ يَخُونُوا، إِذَا وَعَدُوا لَمْ يُخْلِفُوا، وَإِذَا اشْتَرَوْا لَمْ يَذُمُّوا، وَإِذَا بَاعُوا لَمْ يُطْرُوا، وَإِذَا كَانَ عَلَيْهِمْ لَمْ يَمْطُلُوا، وَإِذَا كَانَ لَهُمْ لَمْ يُعْسِرُوا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَلَمْ يَضْبِطْ أَبُو تَقِيٍّ، عَنْ بَقِيَّةَ، وَكَانَ بَقِيَّةُ لا يَذْكُرُ الْخَبَرَ فِي مِثْلِ هَذَا‏.‏

1152- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ تَجِرَ بِالْخَمْرِ فَلْيُشْقِصِ الْخَنَازِيرَ‏.‏

ثُمَّ قَالَ أَبِي‏:‏ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ هَذَا هُوَ ابْنُ بَيَانٍ، وَحَفْصٌ مَجْهُولٌ، وَأَبُوهُ مَعْرُوفٌ‏.‏

1153- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ الْحِمْصِيُّ الطُّهْرِيُّ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَإِذَا كَانَ ضَارِيًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

1154- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلَيٍّ، قَالَ‏:‏ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنْ أَبِيعَ غُلامَيْنِ أَخَوَيْنِ، فَبِعْتُهُمَا، وَفَرَّقْتُ بَيْنَهُمَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ أَدْرِكْهُمَا، فَارْتَجِعْهُمَا، وَلا تَبِعْهُمَا إِلا جَمِيعًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ الْحَكَمُ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَيْبٍ، عَنْ عَلَيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

1155- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي عُمَرَ الطَّحَّانِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنِ احْتَكَرَ طَعَامَ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنَّا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ كَمَا حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الطَّحَّانِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ، وَلَمْ يَذْكُرْ حُذَيْفَةَ‏.‏

1156- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَوْشَنٍ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ التَّاجِرُ الصُّدُوقُ الأَمِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشَّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ لا أَصْلَ لَهُ، وَكُلْثُومٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

1157- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو هَارُونَ الْبَكَّاءُ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى دَوْسٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ‏:‏ مِثْلا بِمِثْلٍ، وَزْنًا بِوَزْنٍ وَعَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ‏:‏ مِثْلَهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ سَالِمٌ مَوْلَى النَّصْرِيِّينَ‏.‏

1158- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ سَعْدٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ أَسْلَمَ فِي شَيْءٍ فَلا يَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ سَعْدٌ الطَّائِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏:‏ قَوْلَهُ‏.‏

1159- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ الدِّرْهَمَ مِنْ رِبَا أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ زَنْيَةً‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ كَعْبٍ‏:‏ قَوْلَهُ‏.‏

1160- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنَجِّيَهُ اللَّهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَأَنْ يُظِلَّهُ تَحْتَ ظِلِّ الْعَرْشِ، فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ كَذِبٌ، قَدْ أُدْخِلَ عَلَى هِشَامٍ‏.‏

1161- وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنِ اشْتَرَى مُصْرَاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا وَهْمٌ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى بْنُ يَسَارٍ‏.‏

قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ الْوَهْمُ مِمَّنْ هُوَ‏؟‏

قَالَ‏:‏ إِمَّا مِنَ الْفِرْيَابِيِّ، وَإِمَّا مِنَ الثَّوْرِيِّ‏.‏

1162- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ فَإِنَّ بَقِيَّةَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ‏.‏

فَقَالَ‏:‏ مَا هَذَا مِنْ حَدِيثِ بَقِيَّةَ أَصْلا، مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَقِيَّةَ‏؟‏

قُلْتُ‏:‏ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ‏.‏

قَالَ‏:‏ رَوَى نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ بَقِيَّةَ أَحَادِيثَ لَيْسَتْ مِنْ حَدِيثِ بَقِيَّةَ أَصْلا، مَا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَى نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ بَقِيَّةَ، فَقَالَ فِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يُتَابِعْ نُعَيْمٌ عَلَيْهِ‏.‏

وَقَالا‏:‏ الصَّحِيحُ عِنْدَنَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ‏.‏

1163- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَمْرٌو النَّاقِدُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا يَحْفُرُ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، إِنَّمَا هُوَ سَعِيدٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ‏:‏ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ فَمَا حَالُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمٍ‏؟‏

قَالَ‏:‏ شَيْخٌ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ‏.‏

1164- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه إِسماعيل بن عياش عن يحيى ابن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب، عن أبي أيوب، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال كيلوا طعامكم ليبارك لكم فيه‏.‏

قال أبي‏:‏ رواه ثور ابن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير، عن أبي ايوب، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قال أبي‏:‏ وهو أشبه بالصواب‏.‏

1165- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ التَّاجِرُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ حَبَسَ الْعِنَبَ أَيَّامَ الْقِطَافِ لِيَبِيعَ مِنْ يَهُودِيٍّ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ، كَانَ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَقْتٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ كَذِبٌ بَاطِلٌ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ تَعْرِفُ عَبْدَ الْكَرِيمِ هَذَا‏؟‏

قَالَ‏:‏ لا‏.‏

قُلْتُ‏:‏ فَتَعْرِفُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ‏؟‏

قَالَ‏:‏ لا، وَلَكِنْ تَدُلُّ رِوَايَتُهُمْ عَلَى الْكَذِبِ‏.‏

1166- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه يحيى بن آدم عن زهير، عن جابر، عن عَبد الله بن ذكوان قال رأيت عبد الله بن عمر يشتري بيع المجازفة ويقول قال لي عمر اذا ابتعت متاعا فضممته اليك بذلك قبضته‏.‏

قال أبي‏:‏ عبد الله بن ذكوان هو أبو الزناد ولم ير ابن عمر وبينهما عبيد بن حنين‏.‏

1167- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ جُرَيْشٍ، قَالَ‏:‏ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ‏:‏ أَنَا بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا ذَهَبٌ، وَلا فِضَّةٌ، أَفَأَبِيعُ الْبَقَرَةَ بِالْبَقَرَتَيْنِ، وَالشَّاةَ بِالشَّاتَيْنِ، وَالْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إِلَى أَجَلٍ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنْ أُجَهِّزَ جَيْشًا، فَنَفَدَتِ الإِبِلُ قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَفَدَتِ الإِبِلُ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ خُذْ فِي قِلاصِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلْتُ آخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ مَنْ مُسْلِمُ بْنُ جُبَيْرٍ‏؟‏

قَالَ‏:‏ هُوَ مِصْرِيٌّ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ فَأَبُو سُفْيَانَ مَنْ هُوَ‏؟‏

قَالَ‏:‏ هُوَ الشَّامِيُّ إِنْ لَمْ يَكُنِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنْ بُجَيْرِ بْنِ رَيْسَانَ، عَنْ عُبَادَةَ فِي الصَّلاةِ بَيْنَ التَّرَاوِيحِ‏.‏

قَالَ‏:‏ لا أَدْرِي مَنْ هُوَ‏؟‏

1168- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بُهْلُولُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلَيٍّ، قَالَ‏:‏ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَيُّ الأَعْمَالِ أَزْكَى‏؟‏

قَالَ‏:‏ كَسْبُ الْمَرْءِ بِيَدِهِ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ، بُهْلُولٌ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ‏.‏

1169- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّ رَجُلا أُصِيبَ فِي حَائِطٍ لَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ لَيْسَ لَكُمْ غَيْرُهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلانَ، إِنَّمَا رَوَاهُ بُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ، عَنْ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

1170- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الصَّنَعَانِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ الرِّبَا نَيِّفٌ وَسَبْعُونَ بَابًا أَهْوَنُ بَابٍ مِنَ الرِّبَا مِثْلُ مَنْ أَتَى أُمَّهُ فِي الإِسْلامِ، وَدِرْهَمُ رِبَا أَشَدُّ مِنْ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ زَنْيَةً، وَأَشَدُّ الرِّبَا، أَوْ أَرْبَى الرِّبَا، أَوْ أَخْبَثُ الرِّبَا انْتِهَاكُ عِرْضِ الْمُسْلِمِ، أَوِ انْتِهَاكُ حُرْمَتِهِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

1171- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ فِي بَيْعِ حَبْلِ الْحَبَلَةِ‏:‏ رِبًا‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ وَهِمَ شُعْبَةُ عِنْدِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي‏:‏ بَيْعِ حَبْلِ الْحَبَلَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

1172- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ الْمَازِنِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَطْيَبِ الْكَسْبِ قَالَ‏:‏ عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَقُدَامَةُ لَيْسَ بِقَوِيٍّ‏.‏

1173- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ مَنْ بَاعَ عَيْبًا لَمْ يُبَيِّنْهُ، لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتٍ مِنَ اللَّهِ أَوْ قَالَ‏:‏ لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ تَلْعَنُهُ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى هُوَ الصَّدَفِيُّ‏.‏

1174- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللَّهِ، وَاللَّهُ مِنْهُ بَريءٌ، وَأَيُّمَا أَهْلِ عَرَصَةٍ ظَلَّ فِي نَادِيهِمُ امْرَؤٌ جَائِعٌ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللَّهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَأَبُو بِشْرٍ لا أَعْرِفْهُ‏.‏

1175- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِمَحْفُوظٍ، وَالصَّحِيحُ‏:‏ سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

1176- وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ صَدِّيقِ بْنِ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا تَعْضِيَةَ فِي الْمِيرَاثِ إِلا أَنْ يَكُونَ الْمَالُ ذَا قَسْمٍ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَلَيْسَ لأَبِيهِ صُحْبَةٌ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ قَدْ غَلِطَ جَمَاعَةٌ صَنَّفُوا مُسْنَدَ أَبِي بَكْرٍ، فَظَنُّوا أَنَّ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَأَدْخَلُوهُ فِيهِ، مِنْهُمْ‏:‏ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْهِسِنْجَانِيُّ، وَغَيْرُهُمَا‏.‏

1177- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الأَسَدِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبَ، فَإِنِ اشْتَرَاهُ مُشْتَرٍ، فَإِنَّ صَاحِبَ السِّلْعَةِ بِالْخِيَارِ إِذَا دَخَلَ الْمِصْرَ‏:‏ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْحَدِيثِ‏:‏ إِذَا دَخَلَ الْمِصْرَ، فَإِنَّ صَاحِبَهُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ، وَأَبُو وَهْبٍ‏:‏ هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ‏.‏

1178- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏:‏ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى جَمَاعَةً مِنَ التُّجَّارِ، فَقَالَ‏:‏ يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَاعِثُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا، إِلا مَنْ صَدَقَ، وَوَصَلَ، وَأَدَّى الأَمَانَةَ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا يَرْوِيهِ ابْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

1179- سمعت أبا زُرْعَةَ وحدثنا، عن الربيع بن يحيى عن شعبة، عن عَمْرو بن دينار، عن أبي هُرَيرة قال اذا أفلس الرجل فوجد رجل متاعه بعينه فهو أحق به وحدثنا أبو زُرْعَةَ عن الحميدي، عن سفيان، عن عَمْرو بن دينار عن هشام بن يحيى المخزومي، عن أبي هُرَيرة، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فسمعت أبا زُرْعَةَ يقول قصر به شعبة قال أبو محمد وحدثنا بحديث الحميدي على أثر حديث شعبة فحدثنا به من حفظه‏.‏

1180- وَسُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَاخْتَلَفَا‏:‏ فَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَلامٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ امْرَأَةً، فَأَعْجَبَتْهُ، فَلْيَقُمْ إِلَى أَهْلِهِ، فَإِنَّ مَعَ أَهْلِهِ مِثْلُ الَّذِي مَعَهَا‏.‏

وَرَفَعَهُ إِسْرَائِيلُ، وَأَوْقَفَهُ سُفْيَانُ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ سُفْيَانُ أَحْفَظُ مِنْ إِسْرَائِيلَ وَالْحَدِيثُ هُوَ مَوْقُوفٌ‏.‏

1181- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ‏:‏ هُمُ الَّذِينَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَدَرَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ صَنْعَةٌ‏.‏

1182- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَا أَدْرَكَتِ الصَّفْقَةُ حَيًّا مَجْمُوعًا، فَهُوَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ‏.‏

1183- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ، وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لَهُ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُعْتِقُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ‏:‏ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ‏.‏

وَإِنَّمَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، وَلا أَعْلَمُ ابْنُ لَهِيعَةَ سَمِعَ مِنْ بُكَيْرٍ‏.‏

وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ لَيْثٍ أَيْضًا، إِنَّمَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ بَاعَ عَبْدًا‏.‏

1184- وَسُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، وَالْحَسَنِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلاثٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي بِصَحِيحٍ، وَهَذَا عِنْدِي مُرْسَلٌ‏.‏

1185- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثًا‏:‏ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ‏:‏ أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ، كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلاهُمَا النَّخْلَ، فَقَالَ لِلأَنْصَارِيِّ‏:‏ سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ، وَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ يَا زُبَيْرُ، اسْقِ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ الْجَدْرَ وَاسْتَوْفَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ أَخْطَأَ ابْنُ وَهْبٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، اللَّيْثُ لا يَقُولُ‏:‏ عَنِ الزُّبَيْرِ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ إِنَّمَا يَقُولُ اللَّيْثُ‏:‏ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ، وَأَبُو بِشْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ الزُّبَيْرَ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ خَاصَمَ رَجَلا مِنَ الأَنْصَارِ‏.‏