فصل: قيس بن أبي حازم البجلي الأحمسي:

.قدامة بن وبرة العجيفي البصري:

19231- [د] حديث: «من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار...» الحديث. في ترجمته، عن سمرة بن جندب- (ح 4631).

.قرة بن خالد السدوسي البصري:

19232- [د] حديث: كان قرة بن خالد يقول لنا: يا فتيان! لا تغلبوا على الحسن، فإنه كان رأيه السنة والصواب. (د) في السنة (7: 15) عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن كثير العنبري، قال: كان قرة بن خالد يقول... فذكره. في رواية ابن الأعرابي وابن داسه.

.قيس بن أبي حازم البجلي الأحمسي:

19233- [ت س] حديث: بعث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود... الحديث. في ترجمته، عن جرير بن عبد الله البجلي- (ح 3227).

.قيس بن رافع الأشجعي:

19234- [د] حديث: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «ماذا في الأمرين من الشفاء: الصبر والثفاء» (د) في المراسيل (79: 6) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن الحسن بن ثوبان، عن قيس بن رافع بهذا.

.حرف الكاف:

.كثير بن مرة أبو شجرة الحضرمي الشأمي:

19235- حديث: أقيموا الصفوف. في ترجمته، عن ابن عمر- (ح 7380).
19236- حديث: إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم. في ترجمة شريح بن عبيد، عن أبي أمامة الباهلي- (ح 4886).

.كريب بن أبي مسلم- مولى ابن عباس:

19237- حديث: أن امرأة رفعت صبيا [في محفة]، فقالت: ألهذا حج؟... الحديث. في ترجمة إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس- (ح 6336).

.كعب الأحبار:

وهو كعب بن ماتع.
19238- حديث: الجراد من صيد البحر. في ترجمة ميمون بن جابان، عن أبي رافع، عن أبي هريرة- (ح 14675).
19239- [د] حديث: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقرؤا (سورة) هود يوم الجمعة. (د) في المراسيل (؟) عن مسلم بن إبراهيم، عن همام، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن رباح، عن كعب بهذا. قال أبو داود: مسلم يقول في هذا: عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. يعني وغيره يرويه عن كعب قوله- لا يذكر فيه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هذا الحديث ليس في رواية اللؤلؤي.
19240- حديث: صدق الله ورسوله. في ترجمة سفيان بن عيينة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. (ح 12388): نعما لأحدهم.
19241- [س] حديث عن كعب، قال: من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى العشاء الآخرة... الحديث. في مسند أيمن بن عبيد- (ح 1749).
19242- حديث: في صوم يوم عاشوراء. في ترجمة صالح أبي الخليل، عن أبي قتادة- (ح 12084).
19243- [سي] حديث: «خير الكلام أربع...» الحديث. في ترجمة أبي حمزة السكري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة- (ح 12496).
19244- [سي] حديث في القول إذا دخل المسجد وإذا خرج منه. (س) في اليوم والليلة (38: 2) عن قتيبة، عن ليث، عن ابن عجلان- و(38: 3) عن عيسى بن إبراهيم، عن ابن وهب، عن ابن أبي ذئب- كلاهما عن سعيد بن أبي سعيد- قال ابن عجلان: عن أبي هريرة، وقال ابن أبي ذئب: عن أبيه، عن أبي هريرة، عن كعب- قوله. روى عن الضحاك بن عثمان، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقد مضى- (ح 12962).

.كليب بن شهاب:

19245- [د] حديث: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا سجد وقعت ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفاه، وكان إذا نهض في فصل الركعتين نهض على ركبتيه واعتمد على فخذيه. (د) في الصلاة (؟) وفي المراسيل (؟) عن يزيد بن خالد، عن عفان، عن همام، عن شقيق أبي ليث، عن عاصم بن كليب، عن أبيه بهذا. كذا وقع عنده، وقال غيره: عن عاصم بن شنتم، عن أبيه. كذلك ذكره أبو نصر بن ماكولا، وكذلك ذكره عبد الباقي بن قانع في حرف الشين من معجمه- والله أعلم.

.حرف اللام:

.ليث بن سعد بن عبد الرحمن المصري:

19246- حديث: قال: الحمو أخو الزوج وما أشبهه من أقارب الزوج- ابن العم ونحوه. في ترجمة أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني، عن عقبة بن عامر الجهني- (ح 9958).

.حرف الميم:

.مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي:

(ألف خ) (حديث في القراءة على العالم. في ترجمة سفيان بن سعيد الثوري- ح 18761- ألف).
19247- [م] حديث عن ابن وهب، قال: قال لي مالك: اعلم أنه ليس يسلم رجل حدث بكل ما سمع، ولا يكون إماما وهو يحدث بكل ما سمع. (م) في مقدمة كتابه (3: 4) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وهب بهذا.
19248- [م] حديث عن يحيى بن سعيد، قال: سألت سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس وابن عيينة عن الرجل لا يكون ثبتا في الحديث. في ترجمة سفيان الثوري- (ح 18762).
19249- [م] حديث عن بشر بن عمر، قال: سألت مالك بن أنس عن محمد بن عبد الرحمن الذي يروى عن سعيد بن المسيب، قال: ليس بثقة، وسألته عن صالح- مولى التوأمة- فقال: ليس بثقة، وسألته عن أبي الحويرث فقال: ليس بثقة، وسألته عن شعبة الذي روى عنه ابن أبي ذئب فقال ليس بثقة، وسألته عن حرام بن عثمان فقال: ليس بثقة، وسألت مالكا عن هؤلاء الخمسة فقال: ليسوا بثقة في حديثهم، وسالته عن رجل آخر نسيت اسمه فقال: هل رأيته في كتبي؟ قلت: لا، قال: لو كان ثقة رأيته في كتبي. (م) في مقدمة كتابه (6: 53) عن أبي جعفر الدارمي، عن بشر بن عمر بهذا.
19250- حديث: عن مالك، قال: هذا كذب- يعني حديث النهي عن صوم يوم الثبت. في مسند الصماء- (ح 15910).
19251- [د] حديث عن مالك، قال: عمر أجلى أهل نجران ولم يجلوا من تيماء لأنها ليست من بلاد العرب، فأما الوادي فإني أرى إنما لم يجل عن فيها من اليهود أنهم لم يروها من أرض العرب. (د) في الخراج (والإمارة 28: 5) عن الحارث بن مسكين، عن أشهب، عن مالك بهذا.
19252- [د] حديث عن مالك، قال وقد أجلى عمر يهود نجران وفدك. (د) في الخراج (والإمارة 28: 6) عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن مالك بهذا.
19253- [د] حديث عن ابن وهب، قال: سمعت مالكا، وقيل له: إن أهل الأهواء يحتجون علينا بهذا الحديث، فقال مالك: احتج عليهم بآخره: قالوا: أرأيت من يموت صغيرا؟ قال: والله أعلم بما كانوا عاملين.
د في السنة (18: 5) قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أسمع، أخبرك يوسف بن عمرو، قال: أنا ابن وهب بهذا.
19254- [د] حديث قال مالك: وقول عمر بن الخطاب: لا يجمع بين متفرق... الحديث.
د في الزكاة (5: 5) عن القعنبي، عن مالك به.
19255- حديث: في تفسير العرق الظالم. في ترجمة عروة بن الزبير، عن سعيد بن زيد- (ح 4463).
19256- [د] حديث عن مالك، وسئل عن نعل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان رآها، (كيف كان حذوها؟) قال: كانت إلى التدوير ما هو، وتخصيرها في مؤخرها. ومعقبة من خلفها، (فقلت: أ) كان لها زمامان؟ قال: ذلك الذي أظن عند آل ربيعة المخرومي من قبل أمهم أم كلثوم. (د) في المراسيل (78: 5) قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد، أخبرك ابن القاسم، عن مالك بهذا.
19257- حديث القسامة: في ترجمة عبيد الله بن عمر- (ح 18993).

.مالك بن دينار أبو يحيى البصري:

19258- [تم] حديث: ما شبع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من خبز قط ولا من لحم إلا على ضفف. (ت) في الشمائل (9: 2) عن قتيبة، عن جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار بهذا. قال مالك: وسألت رجلا من أهل البادية: ما الضفف؟ قال: يتناول مع الناس.

.مالك بن عمير الحنفي:

19259- [د] حديث: جاء رجل إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا رسول الله! إني لقيت العدو ولقيت أبي فيهم، فسمعت منه لك مقالة فبيحة، فطعنته بالرمح فقتلته فسكت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثم جاء آخر فقال: يا رسول الله! إني لقيت أبي فتركته وأحببت أن يليه غيري فسكت عنه. (د) في المراسيل (47: 25) عن محمد بن كثير، عن إسماعيل بن سميع الحنفي، عن مالك بن عمير بهذا.

.مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي:

.أبان بن صالح بن عمير القرشي، عن مجاهد:

19260- [د] حديث: أن بريرة أعتقت... الحديث. في ترجمة محمد بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة- (ح 17184).

.حسن بن مسلم، عن مجاهد:

19260- (ألف خ) حديث إن الله حرم مكة... الحديث. في ترجمة عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس- (ح 6150).

.خصيف بن عبد الرحمن الجزري، عن مجاهد:

19261- [س] حديث عن مجاهد، قال: الخمس الذي لله وللرسول، كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقرابته لا يأكلون من الصدقة شيئا... الحديث.
س في الخمس (15) عن عمرو بن يحيى بن الحارث، عن محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق الفزاري، عن شريك، عن خصيف به.

.سليم المكي- مولى أم علي- عن مجاهد:

19262- حديث: من فعله فليس من المتطهرين- يعني الذي يأتي امرأته في دبرها. في ترجمة مجاهد، عن أبي هريرة- (ح 14350).

.سليمان بن مهران الأعمش، عن مجاهد:

19263- [ت] حديث عن مجاهد، قال: لو كنت قرأت قراءة ابن مسعود لم أحتج أن أسأل ابن عباس عن كثير من القرآن مما سألت. (ت) في التفسير (1: 5) عن ابن أبي عمر. عن سفيان بن عيينة، عن الأعمش، قال: قال مجاهد... فذكره.
19264- حديث: عن مجاهد، قال: إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين. في ترجمة أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة- (ح 12490).
19265- حديث: عن مجاهد، قال: كان يقال: إن للصلاة أولا وآخرا. في ترجمة محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة- (ح 12461).

.عبد الله بن نجيح المكي، عن مجاهد:

19266- حديث: في قوله [تعالى]: {والذين يتوفون منكم [ويذرون أزواجا]} (2: 234). في ترجمته، عن عطاء، عن ابن عباس- (ح 5900).
19267- [د] حديث عن مجاهد قال: السبيل الحد. (د) في الحدود (23: 2) عن أحمد بن محمد بن ثابت، عن موسى بن مسعود، عن شبل، عن ابن أبي نجيح بهذا.
19268- [د] حديث: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طاف ليلة الإضافة على راحلته يستلم الركن بمحجنه ويقبل المحجن. (د) في المراسيل (23: 8) عن إسحاق بن إسماعيل، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح به.
19269- [د] حديث: مر رجل على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: من يعرفه؟ قال رجل: أنا أعرفه بوحهه ولا أعرفه باسمه، فقال: ليست تلك بمعرفة. (د) في المراسيل (69: 2) عن سليمان بن حرب، عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح بهذا.