فصل: سفيان بن هانئ أبو سالم الجيشانيُّ المصريُّ، عن زيد بن خالد:

.خلاَّد بن السائب بن خلاَّد الأنصاريُّ المدنيُّ، عن زيد بن خالد:

3750- [ق] حديث: «جاءني جبريل فقال لي: يا محمد! أمر أصحابك فليرفعوا أصواتهم...» الحديث.
ق في الحج (16: 2) عن عليِّ بن محمد، عن وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطَّلب بن عبد الله بن حنطب، عنه به. ز تابعه موسى بن عقبة، عن عبد الله بن أبي لبيد. ورواه معاوية بن هشام وقبيصة، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطَّلب، عن خلاَّد بن السائب، عن أبيه، عن زيد بن خالد. ورواه محمد بن عمرو، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن المطَّلب، عن خلاّد بن السائب، عن النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ورواه مالك [د (المناسك 27: 3)] وابن جريج وسفيان بن عيينة [ت (الحجّ 15) س (الحجّ 55) ق (الحجّ 16: 1)]، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن خلاَّد بن السائب، عن أبيه، عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (ح 3788). ورُوي عن سفيان الثوريِّ، عن عبد الله بن أبي بكر بن حَزْم، عن خلاَّد، عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ليس فيه عبد الملك ولا السائب. ورُوي عن الثوريِّ، عن عبد الله بن أبي بكر، عن خلاّد بن السائب، عن أبيه، عن زيد بن خالد، عن النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

.سعيد بن المسيِّب بن حزن المخزوميُّ، عن زيد بن خالد:

3751- [د] حديث: قسمَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أصحابه ضحايا فأعطاني عتوداً... الحديث.
د في الأضاحي (5: 2) عن محمد بن صدران، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن ابن إسحاق: حدَّثني عمارة بن عبد الله بن طعمة، عنه به.

.سفيان بن هانئ أبو سالم الجيشانيُّ المصريُّ، عن زيد بن خالد:

3752- حديث من آوى ضالَّة فهو ضالٌّ ما لم يُعَرِّفْها.
م في القضاء (لا، بل في اللقطة 2: 2) عن أبي الطاهر بن السرح- ويونس بن عبد الأعلى- س في الضوالّ (في الكبرى) عن الحارث بن مسكين- ثلاثتهم عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن سَوادة، عنه به.

.عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشيُّ، عن زيد بن خالد:

3753- [م د تم س ق] حديث: أنَّه قال: لأرمُقنّ صلاة النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فصلَّى ركعتين خفيفتين... الحديث.
م في الصلاة (134: 17) عن قتيبة- د فيه (الصلاة 317: 33) عن القعنبيِّ- كلاهما عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عنه به.
ت في الشمائل (41: 9) عن قتيبة به. و(41: 9) عن إسحاق بن موسى، عن معن، عن مالك به.
س في الصلاة (لعله فى الكبرى) عن قتيبة به.
ق فيه (الصلاة 220: 5) عن عبد السلام بن عاصم، عن عبد الله بن نافع بن ثابت، عن مالك به.

.عبد الرحمن بن أبي عَمْرةَ الأنصاريُّ القاصُّ المدنيُّ، عن زيد بن خالد:

3754- [م د ت س ق] حديث: «ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بالشهادة قبل أن يُسألها».
م في القضاء (9) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفَّان، عنه به. د فيه (الأقضية 13) عن أحمد بن سعيد الهمدانيِّ وأبي الطاهر بن السرح، كلاهما عن ابن وهب، عن مالك به.
ت في الشهادات (1: 2) عن أحمد بن الحسن، عن القعنبيِّ، عن مالك به. و(1: 1) عن إسحاق بن موسى، عن معن بن عيسى، عن مالك به، وقال: عن أبي عمرة. و(1: 3) عن بشر بن آدم- ابن بنت أزهر السمَّان-، عن زيد بن الحباب، حدَّثني أُبيُّ بن عباس بن سهل بن سعد، حدَّثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، حدَّثني عبد الله بن عمرو بن عثمان، حدَّثني خارجة بن زيد بن ثابت، حدَّثني عبد الرحمن بن أبي عَمرة بمعناه. وقال: حسن غريب من هذا الوجه. وقال عقيب حديث إسحاق بن موسى: أكثر الناس يقولون (أي في رواياتهم) ابن أبي عمرة. واختُلف على مالك فيه- فروى بعضهم عن ابن أبي عمرة (كالقعنبيِّ عند المصنف ويحيى عند مسلم)؛ وروى بعضهم (كمعن) عن أبي عمرة. وابن أبي عمرة أصحُّ عندنا لأنَّه قد روى من غير حديث مالك، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن زيد بن خالد. وقد روى عن أبي عمرة، عن زيد بن خالد غير هذا الحديث، وهو صحيح أيضاً. وأبو عمرة هو مولى زيد بن خالد الجهنيُّ وله حديث الغلول (ح 3767). س في القضاء (لعله في الكبرى) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك به- وقال: عن أبي عمرة.
ق في الأحكام (28) عن عليِّ بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن الجعفيِّ، كلاهما عن زيد بن الحباب بمعناه.

.عبيد الله بن الأسود- ويقال ابن الأسد؛ ربيب أمِّ المؤمنين ميمونة- الخولانيُّ، عن زيد بن خالد:

(ألف خ م د س) حديث: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة إلا رقما في ثوب». سيأتي في ترجمة، زيد بن خالد، عن أبي طلحة- 3775).

.عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أبو عبد الله الهذليُّ، عن زيد بن خالد:

3755- [ع] حديث: أنّ رجلين اختصما إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال أحدهما: اقض بيننا بكتاب الله إنّ ابني كان عسيفاً على هذا... الحديث.
خ في النذور (3: 6) عن إسماعيل بن أبي أويس؛ وفي المحاربين (25) عن عبد الله بن يوسف؛ كلاهما عن مالك- وفي الصلح (5: 1) وفي الأحكام (29) عن آدم بن أبي إياس؛ وفي المحاربين (20) عن عاصم بن عليَ، كلاهما عن ابن أبي ذئب- وفي الوكالة (13: 1) عن أبي الوليد؛ وفي الشروط (9) عن قتيبة؛ كلاهما عن الليث- وفي المحاربين (16: 1) عن عليِّ بن عبد الله؛ و(33) محمد بن يوسف- فرَّقهما-؛ وفي الاعتصام (3: 4) عن مسدَّد؛ ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة- وفي خبر الواحد (1: 14) عن أبي اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة- و(1: 13) عن زهير بن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان- ستتهم عن الزهريَّ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة (ح 14076) وزيد بن خالد به. وفي المحاربين (18: 1) عن مالك بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن أبي سلمة- وفي الشهادات (8: 2) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عقيل- كلاهما عن الزهريِّ، عنه، عن زيد بن خالد به- مختصراً: سمعتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام- وليس فيه أبو هريرة (ح 14076).
م في الحدود (16: 16) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عن الليث، عن الزهريِّ به- عنهما (أي عن زيد بن خالد وأبي هريرة- ح 14076). و(16: 17) عن عمرو الناقد، عن يعقوب بن إبراهيم به. و(16: 17) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد- و(16: 17) عن عبد بن حُميد، عن عبد الرزاق، عن معمر- كلاهما عن الزهريِّ به- عنهما (أي عن زيد بن خالد وأبي هريرة- ح 14076) د فيه (الحدود 25: 6) عن القعنبيِّ، عن مالك به.
ت فيه (الحدود 8: 3) عن قتيبة به و(8: 2) عن إسحاق بن موسى، عن معن بن عيسى، عن مالك به. و(8: 1) عن نصر بن عليَ وغير واحد، كلُّهم عن سفيان بن عيينة به، وقال: حسن صحيح. س في القضاء (21: 2) وفي الرجم (في الكبرى) عن قتيبة، عن مالك؛ وليث؛ وسفيان (كلاهما في الكبرى)- فرَّقهم-؛ ثلاثتهم عن الزهريِّ به. و(21: 1) عن محمد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك به. ك وفي القضاء وفي الشروط (كلاهما في الكبرى) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن مالك ويونس بن يزيد به. وعن الحارث بن مسكين، عن ابن وهب، عن يونس وغيره، جميعاً عن الزهريِّ به. وفي الرجم (في الكبرى) عن محمد بن يحيى بن عبد الله، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح- وعن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن مهديَ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة- وعن محمد بن رافع عن حُجين بن المثنَّى، عن ليث، عن عقيل- ثلاثتهم عن الزهريِّ، عنه، عن زيد بن خالد به- مختصراً مثل حديث مالك بن إسماعيل- وليس فيه أبو هريرة (ح 14076) (ك) وأعاد حديث قتيبة، عن الليث، عن الزهريِّ في التفسير (في الكبرى).
ق في الحدود (7: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمَّار ومحمد بن الصبَّاح، ثلاثتهم عن سفيان به. وفي حديث نصر بن عليَ ومن بعده: عن سفيان، عن الزهريِّ، عن عبيد الله، عن أبي هريرة- (ح 14076) وزيد بن خالد وشبل (ح 4813). (ك) وحديث يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين ليس في السماع ولم يذكره أبو القاسم؛ وكذلك حديث قتيبة في التفسير (في الكبرى).
3756- [خ م د ت] س ق) حديث: أنّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن، قال: إن زنت فاجلدوها... الحديث.
خ في البيوع (66: 2) عن إسماعيل بن أبي أويس؛ وفي المحاربين (22) عن عبد الله بن يوسف؛ كلاهما عن مالك- وفي العتق (17: 6) عن مالك بن إسماعيل، عن سفيان بن عينة- وفي البيوع (109: 2) عن زهير بن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح- ثلاثتهم عن الزهريِّ، عنه، عن أبي هريرة (ح 14077) وزيد بن خالد به.
م في الحدود (17: 13) عن عمرو الناقد، عن يعقوب بن إبراهيم به. و(17: 12) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن مالك به. و(17: 13) عن عبد بن حُميد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهريّ به.
د فيه (الحدود 33: 1) عن القعنبيِّ، عن مالك به. (ت في الحدود 8 بإسناد الحديث الأول).
س في الرجم (في الكبرى) عن قتيبة، عن مالك به. وعن الحارث بن مسكين، عن سفيان به- وذكر فيه شبلاً (ح 4813). وعن أبي داود الحرَّانيِّ، عن يعقوب بن إبراهيم به. وعن محمد بن نصر، عن أيوب بن سليمان بن بلال، عن أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن الزهريِّ به. وعن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهريِّ، عنه، عن زيد بن خالد به- ولم يذكر أبا هريرة (ح 14077).
ق في الحدود (14: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصبَّاح؛ كلاهما عن سفيان به- وذكرا فيه: شبلاً (ح1813). وذكر خلفٌ: أنّ خ رواه أيضاً في المحاربين عن مالك بن إسماعيل، عن عبد العزيز، عن الزهريِّ؛ وفي الشهادات عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عقيل، عن الزهريِّ؛ وأنّ م رواه في الحدود أيضاً عن قتيبة ومحمد بن رمح، عن ليث، عن الزهريِّ؛ وعن أبي الطاهر وحرملة، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهريِّ؛- كما قال في الحديث الأوَّل. ولم نجد هذه الطرق في الصحيحين، ولا ذكرها أبو مسعود في هذا الحديث. وكأنَّه اشتبه عليه بالحديث الأوَّل- والله أعلم1. روى عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله.
3757- [خ م د س] حديث: صلَّى لنا النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل... الحديث- قال ربُّكم: أصبح من عبادي مؤمن وكافر.
خ في الصلاة (307: 2) عن القعنبيِّ؛ وفي الاستسقاء (الصلاة 425) عن إسماعيل بن أبي أويس؛ كلاهما عن مالك- وفي المغازي (36: 1) عن خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال- وفي التوحيد مختصراً (35: 13) عن مسدَّد، عن سفيان- ثلاثتهم عن صالح بن كيسان، عنه به.
م في الإيمان (31: 1) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به.
د في الطبّ (22: 2) عن القعنبيِّ به.
س في الصلاة (648: 2) وفي اليوم والليلة عن قتيبة، عن سفيان نحوه. وعن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك به. رواه الزهريُّ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، وسيأتي- (ح 14083) 2.
3758- حديث لا تسبُّوا الديك فإنَّه يوقظ للصلاة.
د في الأدب (115: 1) عن قتيبة، عن الدراورديِّ، عن صالح بن كيسان، عنه به.
س في اليوم والليلة عن إبراهيم بن يعقوب، عن موسى بن داود، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، عن صالح به. وعن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي عامر العَقَديِّ، عن زهير بن محمد، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله به- مرسلاً.

.عَبيدة بن سفيان الحضرميُّ المدنيُّ، عن زيد بن خالد:

3759- [س] حديثٌ في التصاوير.
س في الزينة (لعله في الكبرى) عن صفوان بن عمرو، عن عبد الوهاب بن نجدة، عن عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن أبي عمرو، عن بُسر بن سعيد، عنه به. وعن أحمد بن سليمان، عن عبد الله بن محمد النفيليِّ، عن عبد العزيز بن محمد بإسناده ومعناه؛ لكنَّه قال: عن مخرمة بن سليمان بدل عبيدة بن سفيان- وهو خطأ، فإنّ مخرمة بن سليمان لا يروي عن زيد بن خالد. ولا يروي عنه بُسر بن سعيد. (ز) رُوي عن زيد بن خالد [خ (في اللباس 92: 2، وفي بدء الخلق 7: 3) م (في اللباس 25: 7 و9) د (في اللباس 47: 2- 4) س (في الزينة 109: 4)]، عن أبي طلحة- وهو المحفوظ-، وسيأتي- (ح 3775).