فصل: أنس بن سيرين أبو حمزة- أخو محمد بن سيرين، مولى الأنصار- عن ابن عمر:

.ومن مسند عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

6641- [ت س ق] حديث: رأيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واقفاً على الحزورة... [الحديث]
ت في المناقب (142: 1) عن قتيبة، عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة، عنه به. وقال: حسن صحيح، وقد رواه يونس، عن الزهري. ورواه محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وحديث الزهري عندي أصح.
س في الحج (الكبرى 305: 1) عن قتيبة به. و(305: 2) عن إسحاق بن منصور، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح، عن ابن شهاب الزهري نحوه.
ق فيه (المناسك 103: 1) عن عيسى بن حماد زُغبة، عن الليث به. رواه معمر [س (المناسك، الكبرى 305: 3)] عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وسيأتي- (ح 15298). (ز) ورواه الدراوردي، عن ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن عبد الله بن عدي بن الحمراء.

.ومن مسند عبد الله بن عكيم أبي معبد الجهنيِّ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

6642- [د ت س ق] حديث: قرئ علينا كتاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأرض جهينة أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب (د) في اللباس (41: 1) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن عكيم به. و(41: 2) عن محمد بن إسماعيل- مولى بني هاشم- عن عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن الحكم بن عتيبة أنه انطلق هو وناس معه إلى عبد الله بن عكيم، قال: فدخلوا وقعدت على الباب، فخرجوا إليَّ فأخبروني أن عبد الله بن عكيم أخبرهم... فذكره. قال أبو داود: فإذا دُبغ لا يقال له إهاب إنما يسمى شَنَّاً وقِرْبة، قال النضر بن شميل: يسمَّى إهاباً ما لم يدبغ.
ت فيه (اللباس 7: 3) عن محمد بن طريف الكوفي، عن محمد فضيل، عن الأعمش والشيباني، كلاهما عن الحكم، عن ابن أبي ليلى به. وقال: حسن، وروي عن ابن عكيم، عن أشياخ له من جهينة.
س في الذبائح (بل في الفرع والعتيرة 5: 2) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضل، عن شعبة به. و(5: 3) عن محمد بن قدامة، عن جرير بن منصور، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى به. و(5: 4) عن علي بن حجر، عن شريك، عن هلال الوزان، عن ابن عكيم نحوه ق في اللباس (26) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن جرير به. و(26) عن أبي بكر، عن علي بن مسهر، عن الشيباني به. و(26) عن أبي بكر، عن غندر، عن شعبة به.
6643- [ت] حديث: من تعلق شيئاً وكل إليه (ت) في الطب (24: 1) عن محمد بن مدُّويه، عن عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن قال: دخلت على ابن عكيم... فذكره. و(24: 2) عن ابن بشار، عن يحيى، عن ابن أبي ليلى نحوه. وقال: إنما نعرفه من حديث ابن أبي ليلى.

.ومن مسند عبد الله بن علقمة الأسلمي:

هو عبد الله بن أبي أوفى- تقدم.

.ومن مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب أبي عبد الرحمن القرشيِّ العدويِّ عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

.آدم بن علي البكريُّ العجليُّ الكوفيُّ، عن ابن عمر:

6644- [خ س] حديث عن ابن عمر، قال: إن الناس يصيرون يوم القيامة جثاً، كل أمة تتبع نبيَّها، يقولون: يا فلان! اشفع لنا، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود. (خ) في التفسير (17: 10: 1) عن إسماعيل بن أبان، عن أبي الأحوص، عنه به. (ك) س فيه (التفسير، في الكبرى) عن العباس بن عبد الله بن العباس، عن سعيد بن منصور، عن أبي الأحوص به- مرفوعاً. (ك) حديث النسائي ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.

.أسلم أبو خالد- مولى عمر بن الخطاب- عن ابن عمر:

6645- [خ] حديث: كنت مع ابن عمر في طريق مكة فبلغه عن صفية شدة وجع... الحديث- في الجمع بين المغرب والعشاء.
خ في الجهاد (135: 2، وأيضاً في الحج 172) عن سعيد بن أبي مريم، عن محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه به.
6646- [خ] حديث: سألني ابن عمر عن بعض شأنه- يعني عمر؟ فقال: ما رأيت أحداً قط بعد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من حين قبض، كان أجود ولا أجدَّ حتى انتهى من عمر. (خ) في فضل عمر (المناقب 35: 10) عن يحيى بن سليمان، عن عبد الله بن وهب، عن عمر بن محمد بن زيد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه به.
6647- [م] حديث في قصة عبد الله بن مطيع من نزع يداً من طاعة مات ميتة جاهلية... الحديث.
م في المغازي (66: 12) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي- و(66: 12) عن محمد بن عمرو بن جبلة، عن بشر بن عمر- كلاهما عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه به. تابعه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن زيد بن أسلم.
6648- [ق] حديث: لا فرع ولا عتيرة (ق) في الذبائح (2: 3) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه به.

.إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذويب- ويقال: ابن ذويب- القرشيُّ المدنيُّ، عن ابن عمر:

6649- [س] حديث: صحبت ابن عمر إلى الحمى، فلما غربت الشمس هبت أن أقول له: الصلاة... [الحديث]
س في الصلاة (69: 1) عن إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن إسماعيل بن عبد الرحمن- شيخ من قريش- به.

.الأغر المزنيُّ- وله صحبة- عن ابن عمر:

وهو وهم.
6650- حديث: سمعت الأغر- وكان من أصحاب النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توبوا إلى ربكم، فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة- هكذا وقع في بعض الروايات، والصواب يحدث ابن عمر وقد تقدم التنبيه عليه في مسند الأغر- (ح 162).

.أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي الفيض بن أمية الأمويُّ، عن ابن عمر:

6651- [س ق] حديث: أنه قال لابن عمر: كيف تقصر الصلاة وإنما قال الله: لَيْس عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ [أنْ تَقْصُرُوا من الصَّلاة] (4: 101)... الحديث.
س في الصلاة (3: 5) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج بن محمد، عن محمد بن عبد الله الشعيثي، عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عنه به. قال الشعيثي: وكان الزهري يحدث بهذا الحديث عن عبد الله بن أبي بكر. و(603: 2) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر نحوه.
ق فيه (الصلاة 112: 4) عن محمد بن رمح، عن الليث نحوه.

.أنس بن سيرين أبو حمزة- أخو محمد بن سيرين، مولى الأنصار- عن ابن عمر:

6652- [خ م ت س ق] حديث: قلت لابن عمر: أرأيت الركعتين قبل الغداة أطيل فيهما القراءة؟ فقال: كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي من الليل مثنى مثنى... الحديث.
خ في الوتر (الصلاة 392: 1) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد، عنه به.
م في الصلاة (128: 14) عن خلف بن هشام، وأبي كامل الجحدري، كلاهما عن حماد بن زيد به. و(128: 15) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر، عن شعبة، عنه به- أتم من الأول ت فيه (الصلاة 222) عن قتيبة، عن حماد بن زيد به، وقال: حسن صحيح. ((ك) س فيه- الصلاة الكبرى؟- عن أحمد بن عبدة، عن حماد بن زيد به- ق فيه (الصلاة 210: 1) عن أحمد بن عبدة، عن حماد بن زيد به- مختصراً: كان يصلي الركعتين قبل الغداة- كأنّ الأذان بأذنيه. وفي موضع آخر منه (الصلاة 155: 1) بهذا الإسناد: وكان يصلي من الليل مثنى مثنى، ويوتر بركعة. (ك حديث س في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم).
6653- [خ م] حديث: أنه طلق امرأته- وهي حائض... الحديث.
خ في الطلاق (2) عن سليمان بن حرب، عن شعبة، عنه به.
م فيه (الطلاق 1: 16) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر- و(1: 17) عن يحيى بن حبيب، عن خالد بن الحارث- و(1: 17) عن عبد الرحمن بن بشر، عن بهز- ثلاثتهم عن شعبة به. و(1: 15) عن يحيى بن يحيى، عن خالد بن عبد الله، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عنه به.

.بسر بن سعيد المدنيُّ- مولى الحضرميين- عن ابن عمر:

6654- [م] حديث: «كل مسترع مسئول عمن استرعى...» الحديث.
م في المغازي (58: 7) عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن عمه، عن رجل- سماه- وعمرو بن الحارث، كلاهما عن بكير، عنه به- بهذا المعنى معقباً به حديث يونس، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر- (ح 6989) (ز) رواه إبراهيم بن المنذر، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة، عن بكير. ورواه كذلك أبو عوانة الإسفرائيني وغيره، عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب- شيخ مسلم.

.بشر بن حرب أبو عمرو الندبيُّ البصريُّ، عن ابن عمر:

6655- [ق] حديث: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا خرج من هذه المدينة، لم يزد على ركعتين حتى يرجع إليها. (ق) في الصلاة (112: 5) عن أحمد بن عبدة، عن حماد بن زيد، عن بشر بن حرب به.

.بشر بن عائذ وبشر بن المحتفز البصريان، عن ابن عمر:

6656- [س] حديث: «إنما يلبس الحرير من لا خلاق له» (س) في الزينة (الكبرى 65: 10) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي، عن همام، عن قتادة، عن بكر بن عبد الله (ح 6659) وبشر بن عائذ، كلاهما عن ابن عمر به. و(المجتبي 88: 4) عن سليمان بن سلم، عن النضر بن شميل، عن شعبة، عن قتادة، عن بكر بن عبد الله (ح 6659) وبشر بن المحتفز، كلاهما عن ابن عمر به.

.بكر بن عبد الله المزنيُّ البصريُّ، عن ابن عمر:

6657- [خ م س] حديث: قلت لابن عمر: سمعت أنساً يقول: إن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أهلَّ بحج وعمرة، فقال ابن عمر: إنما أهلَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالحج وأهللنا معه... الحديث.
خ في المغازي (62: 5) عن مسدد، عن بشر بن المفضل، عن حميد، عنه به.
م في الحج (27: 2) عن سريج، عن هشيم، عن حميد به. و(27: 3) عن أمية بن بسطام، عن يزيد بن زريع، عن حبيب بن الشهيد، عنه نحوه.
س فيه (المناسك 49: 13) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم به.
6658- [د] حديث: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء، ثم هَجَع بها هَجْعَة، ثم دخل مكة. (د) في الحج (87: 6) عن أحمد بن حنبل، عن عفان، عن حماد بن سلمة، عن حميد، عنه به. و(87: 6) عن أيوب، عن نافع (ح 7590) عن ابن عمر به. و(87: 5) عن موسى، عن حماد، عن حميد، عن بكر، و(87: 5) عن أيوب، عن نافع، (ح 7590) أن ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل، ويزعم أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يفعل ذلك.
6659- حديث: إنما يلبس الحرير من لا خلاق له تقدم في ترجمة بشر بن عائذ وبشر بن المحتفز، عن ابن عمر- (ح 6656).

.بكر بن عمرو أبو الصديق الناجيُّ البصريُّ، عن ابن عمر:

6660- [د سي] حديث: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا وضع الميت في القبر قال: بسم الله وعلى سنة رسول الله (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) (د) في الجنائز (69) عن مسلم بن إبراهيم ومحمد بن كثير، كلاهما عن همام، عن قتادة، عن أبي الصديق به.
س في اليوم والليلة (307: 1) عن أبي داود سليمان بن سيف، عن سعيد بن عامر، عن همام به. و(307: 2) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن شعبة، عن قتادة به- موقوفاً.
6661- [د ق] حديث: رخَّص رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأمهات المؤمنين في الذيل شبراً... الحديث.
د في اللباس (39: 3) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن زيد العمي، عنه به.
ق فيه (اللباس 13: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن مهدي، عن سفيان نحوه. رواه مطرف [س (الزينة، الكبرى 88: 1)] عن زيد العمي، عن أبي الصديق، عن ابن عمر، عن عمر، وسيأتي- (ح 10578).
6662- وبه عنه حديثٌ موقوفٌ. في ترجمته، عن عائشة- (ح 16045).