أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : الوقت الضروري لصلاة الظهر والعصر والمغرب|نداء الإيمان

❯ الموسـوعـة القــرآنية

القــــــراّن الـكريــــــم الشاشة القرآنية الذهبية أحكــام تــــلاوة الــقراّن أحكـام التـلاوة (صـوت) التــــلاوات والقــــــراء تفسير الشعراوي (صوت)

❯ تفسير القـرآن الكريــم

تفسير القرطبي تفسير الرازي تفسير السيوطي تفسير الشوكاني تفسير الشــعراوي أيسر التفاسير الحاوي في التفسير

❯ جامع الحديث الشريف

كتب الحـــديث الشريف شروح صحيح البخاري شــروح صحيح مســلم شـروح سـنن الترمـذي شـــرح الفتح الـربانــي شروح الأربعين النووية شـــــروح بلوغ المـرام

❯ جـامع الفقه الإسلامـي

❯ خـــزانــــــــة الكـــتــب

تـصنيـفــات الكتـب الكتــــــب ألفــبائيا قــائــمة الـمؤلـفين جـــديــــد الكـتـــب

❯ كـــتــــب مــخـــتــــارة

صحيح البخاري صحــيح مســلم رياض الصالحين البداية والنهاية القاموس المحيط الرحيق المختوم فتح الباري مناسك الحج والعمرة

❯ الـكـتـاب الــمسـمــــوع

في القرآن وعلومه في الحديث وعلومه في الفقه وأصوله في العقائد والأديان في التاريخ والسير

❯ الفـهــرس الشــــــامـل

شجــرة الفهـــارس بحـث في الفهـارس

❯ الــــرســـائل العـلــمية

شـجـرة التصنيفات قـــائمـة البــاحـثين جــــديـد الـــرسائل الــرسـائل ألفــبائيا

❯ الـــــدروس والخــطـب

الأقســــــام الـــرئـيسية قـائمة الـدعاة والخطباء الأكثـــر استمـــاعـــــــا جديد الـدروس والخطب

❯ أرشـــيف الـفتــــــــوى

أقســـــــام الـفتــــــوى العلماء ولجان الفتوى جــــديــــــد الـفتــــوى الفتاوى الأكثر اطلاعـا

❯ رمـــضـــــانـــيـــــــات

راديو رمضان فتاوى الصيام مـن المكتبـة الإسـلامية

❯ روائــــــــع مختـــــارة

واحــــة الأســرة بنك الاستشارات روضـة الـدعــاة قطـوف إيـمـانية

❯ مجلـة نـــداء الإيمــان

في رحـاب آيـــة من هـدي النبوة روائــــع الشعـر حكمــة اليـــــوم أحسن الـقصص دوحـة الــدعـاء ابتسامـة اليــوم لوحات إسلامية

مشغل القرآن مكتبة الصوتيات باحث الفتاوى راديو الإيمان الشاشة الذهبية محول التاريخ مواقيت الصلاة مصاحف الفلاش مكتبة الشعراوي حاسبة الزكاة

التلاوات والقراء العلماء ولجان الفتوى المحاضرون والخطباء

برامج مجانية مواقيت الصلاة محول التاريخ قالوا عن الموقع شاركنا الثواب

الموقع برعاية

المجموعة الوطنية للتقنية

للمشاركة في رعاية الموقع

أرشيف الفتوى

الصفحة الرئيسية > جديد الفتاوى > الوقت الضروري لصلاة الظهر والعصر والمغرب

معلومات عن الفتوى: الوقت الضروري لصلاة الظهر والعصر والمغرب

رقم الفتوى : 1580

عنوان الفتوى : الوقت الضروري لصلاة الظهر والعصر والمغرب

القسم التابعة له :

أحكام المساجد ومواضع الصلاة

اسم المفتي :

عبد العزيز بن باز

نص السؤال

أرجو أن تفيدوني عن الوقت الضروري لكل من صلاة الظهر ، والعصر ، والمغرب .

نص الجواب

الحمد لله
أما الظهر : فليس لها وقت ضروري ، بل كل وقتها اختياري ، فإذا زالت الشمس دخل وقت الظهر ، ولا يزال الوقت اختياري إلى أن يصير ظل كل شيء مثله بعد فيء الزوال ، وكل هذا وقت اختياري ، لكن الأفضل تقديمها في أول الوقت بعد الأذان وصلاة الراتبة ، ويتأنى الإمام بعض الشيء حتى يتلاحق الناس ، هذا هو الأفضل . وأما العصر : ففيها وقت اختياري ، ووقت ضروري ، أما الاختياري : فمن أول الوقت إلى أن تصفر الشمس ، فإذا اصفرت الشمس فهذا هو وقت الضرورة إلى أن تغيب الشمس ، ولا يجوز التأخير إليه ، فإن صلاها في ذلك الوقت فقد أداها في الوقت ، لكن لا يجوز التأخير ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (وقت العصر ما لم تصفر الشمس) ويقول في المنافق : (تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا). فذكر صلى الله عليه وسلم أن التأخير هو وصف المنافقين ، فالمؤمن لا يؤخرها إلى أن تصفر الشمس ، بل يبادر فيصليها قبل أن تصفر الشمس في وقت الاختيار .
وأما المغرب : فوقته كله وقت اختيار أيضا ، من حين تغرب الشمس إلى أن يغيب الشفق ، كله وقت اختيار ، لكن تقديمها في أول الوقت أفضل ، لأن النبي كان يصليها في أول الوقت عليه الصلاة والسلام ، إذا غربت الشمس وأذن المؤذن أخر قليلا ، ثم أقام عليه الصلاة والسلام وصلاها في أول الوقت ، ولو أخرها بعض الشيء فلا بأس ، ما دام أداها في وقتها ، ووقتها ينتهي بغياب الشفق ، فإذا غاب الشفق- وهو : الحمرة في جهة المغرب- انتهى وقت المغرب ودخل وقت العشاء إلى نصف الليل ، وما بعد نصف الليل وقت ضرورة لوقت العشاء ، فلا يجوز التأخير لما بعد نصف الليل ، ولكن ما بين غروب الشفق إلى نصف الليل كله وقت اختياري للعشاء ، فلو صلاها بعد نصف الليل أداها في الوقت ، لكن يأثم ؛ لأنه أخرها إلى وقت الضرورة .
أما الفجر : فكل وقتها اختياري ، من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، هذا كله وقت اختياري ، لكن الأفضل أن تقدم في أول وقتها ولا تؤخر عن أول وقتها ؛ تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ؛ لأنه كان يصليها بغلس بعد اتضاح الصبح .
والله ولي التوفيق .

مصدر الفتوى : موقع ابن باز

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :